穷则独善其身,达则兼善天下是什么意思?

发布网友 发布时间:2022-04-20 03:41

我来回答

4个回答

热心网友 时间:2022-05-23 17:06

穷则独善其身,达则兼济天下的意思是:不得志时就洁身自好修养个人品德,得志显达之时就要造福天下百姓。穷,多指身处逆境,穷困潦倒,人生不得志。善其身,即为使其身善,也就是使自己在道德修养方面更高尚,所谓修身养性,如此而已。 

“穷则独善其身”就是指,如果人身处逆境不得志,就要锐意进取,更多地注重自身品德、能力的提高。 达,即为显达、发达。济天下,按照现在的解释,就是关心公益事业,捐助公益事业。若一个人在富贵之后,还能心怀天下,关心他人疾苦,造福百姓,那么他就是一个真正成功的人士。

“穷则独善其身,达则兼济天下”,引自孟子的《孟子》,原来说的是“穷则独善其身,达则兼善天下”。后人改“兼善”为“兼济”,且不失孟子原义。

扩展资料:

孟子(约前372年-前289年),姬姓,孟氏,名轲,字不详(子舆、子居等字表皆出自伪书,或后人杜撰),战国时期邹国(今山东邹城市)人。伟大的思想家、教育家,儒家学派的代表人物,与孔子并称“孔孟”。

韩愈《原道》将孟子列为先秦儒家继承孔子“道统”的人物,元朝追封孟子为“亚圣公·树宸”,尊称为“亚圣”,《孟子》一书,属语录体散文集,是孟子的言论汇编,由孟子及其弟子共同编写完成,倡导“以仁为本”。代表作有《鱼我所欲也》《得道多助,失道寡助》和《生于忧患,死于安乐》,《寡人之于国也》编入中学语文教科书中。

参考资料:百度百科-孟子

热心网友 时间:2022-05-23 17:06

孟子在《孟子·尽心上》中道:“穷则独善其身,达则兼济天下。”这句话什么意思,我们应该怎么理解呢?这句话的意思是我们在人生不得志的时候,就洁身自好,完善自己的道德品行,在我们春风得意的时候,要胸怀天下,造福百姓。这是孟子的为人处世之道。

“穷则独善其身”,穷是指身处逆境,穷困潦倒,人生不得志的境遇。善其身的意思也就是不断地完善自己,使自己在道德修养方面更高尚,所谓修身养性,如此而已。在今天,我们可以理解为不断提高自己的道德修养,做一个有素质的中国人,并不断地充实自己。比如,一位小公司职工,可以拿她的工资来去报舞蹈班,练好自己的形体;在网上买学习课程,利用自己的空闲时间提升自己的才能。我们每个人都可以在自己平凡的人生中,让自己变得更好,让自己的生活变得更有意义。

“达则兼济天下”,达,即为显达、发达。兼济天下,就是造福百姓,用今天的话来说,就是为社会做贡献。为社会做贡献,其一是行动起来,用自己的力量来改变社会、造福社会,改变的是社会,间接地影响了每一个人。这是一种高质量的脑力和劳力的输出。其二就是毫不吝啬的把自己的财产拿来做慈善事业,比如,捐助福利院,能直接地改善了每个人的生活,这是一种资本输出。这是对人们提出了另一个层次的要求。

我觉得孟子的这句话与俗语“一屋不扫,何以扫天下”有着异曲同工之处。我们每个人只有先让自己变得更好,提升自己,让我们自己变得不平凡,才能为这个社会、这个国家做出更大的贡献。

热心网友 时间:2022-05-23 17:07

“穷则独善其身,达则兼济天下”,引自孟子的《孟子》,原来说的是“穷则独善其身,达则兼善天下”。后人改“兼善”为“兼济”,且不失孟子原义。就是说, 不得志时就洁身自好修养个人品德,得志显达之时就要造福天下百姓。
穷,多指身处逆境,穷困潦倒,人生不得志。善其身,即为使其身善,也就是使自己在道德修养方面更高尚,所谓修身养性,如此而已。 “穷则独善其身”就是指,如果人身处逆境不得志,就要锐意进取,更多地注重自身品德、能力的提高。
达,即为显达、发达。济天下,按照现在的解释,就是关心公益事业,捐助公益事业。若一个人在富贵之后,还能心怀天下,关心他人疾苦,造福百姓,那么他就是一个真正成功的人士。

热心网友 时间:2022-05-23 17:08

“穷则独善其身,达则兼济天下”出自《孟子·尽心上》,原句为“穷则独善其身,达则兼善天下”,意思是“不得志时就洁身自好修养个人品德,得志时就使天下都能这样”。

【原文】

孟子谓宋勾践①曰:“子好游②乎?吾语子游:人知之,亦嚣嚣(3); 人不知,亦嚣嚣。”
曰:“何如斯可以嚣嚣矣?”
曰:“尊德乐义,则可以嚣嚣矣。故土穷不失义,达不离道。 穷不失义,故士得己①焉;达不离道,故民不失望焉。古之人,得 志,泽加于民;不得志,修身见于世。穷则独善其身,达则兼善 天下。”

【注释】

①宋勾践:人名,姓宋,名勾践,生平不详。②游;指游说。 嚣嚣:安详自得的样子。④得己:即自得。

【名言故事】:
孟子对宋勾践说:“你喜欢游说各国的君主吗?我告诉你游说的态度:别人理解也安详自得;别人不理解也安详自得。”
宋勾践问:“怎样才能做到安详自得呢?”
孟子说:“尊崇道德,喜爱仁义,就可以安详自得了。所以士人穷困时不失去仁义;显达时不背离道德。穷困时不失去仁义,所 以安详自得;显达时不背离道德,所以老百姓不失望。古代的人,得时恩惠施于百姓;不得志时修养自身以显现于世。穷困时独善其身,显达时兼善天下。”
参考资料:http://www.ine.cn/TM/XZGL.aspx?tm_id=533
声明:本网页内容为用户发布,旨在传播知识,不代表本网认同其观点,若有侵权等问题请及时与本网联系,我们将在第一时间删除处理。
E-MAIL:11247931@qq.com