发布网友 发布时间:2022-04-20 03:18
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热心网友 时间:2023-07-12 08:31
在范仲淹所著的《岳阳楼记》中,写到“不以物喜,不以己悲。居庙堂之高则忧其民,处江湖之远则忧其君。”即以国家百姓的好坏放在第一位。而范仲淹又是以“先天下之忧而忧,后天下之乐而乐”为仕途进退的原则,不为外物所动,以天下为己任,以乐民为宗旨,不论是自然界中阴晴变化,还是生活水平的高低,都要以国家百姓为先。而这恰好就迎合了古仁人的思想追求。所以范仲淹“求古仁人之心”其实也就是为了实现自己的*抱负。热心网友 时间:2023-07-12 08:31
‘古仁人之心’即以物喜,以己悲。而范仲淹所求的是不以物喜,不以己悲。故,其会与古人形成鲜明对比,强烈反差。热心网友 时间:2023-07-12 08:32
在范仲淹所著的《岳阳楼记》中,写到“不以物喜,不以己悲。居庙堂之高则忧其民,处江湖之远则忧其君。”即以国家百姓的好坏放在第一位。而范仲淹又是以“先天下之忧而忧,后天下之乐而乐”为仕途进退的原则,不为外物所动,以天下为己任,以乐民为宗旨,不论是自然界中阴晴变化,还是生活水平的高低,都要以国家百姓为先。而这恰好就迎合了古仁人的思想追求。所以范仲淹“求古仁人之心”其实也就是为了实现自己的*抱负。 首先应当明确什么是“古仁人之心”。“古仁人之心”出自范仲淹的《岳阳楼记》,具体指“不以物喜,不以己悲”、“先天下之忧而忧,后天下之乐而乐”。意即先人后己的济世思想。因为世风日下、世态炎凉,作者自然不愿颓废,就求古仁人之心热心网友 时间:2023-07-12 08:32
首先应当明确什么是“古仁人之心”。“古仁人之心”出自范仲淹的《岳阳楼记》,具体指“不以物喜,不以己悲”、“先天下之忧而忧,后天下之乐而乐”。意即先人后己的济世思想。因为世风日下、世态炎凉,作者自然不愿颓废,就求古仁人之心参考资料:百度知道
热心网友 时间:2023-07-12 08:33
因为古仁人通常不以物喜不以己悲,而范仲淹的抱负就是先天下之忧而忧,后天下之乐而乐。大概是想找一下这种人作为自己的知己吧。