政治经济学的研究方法是怎么样的

发布网友 发布时间：2022-04-20 06:01

我来回答

共5个回答

热心网友 时间：2023-08-30 18:25

*经济学的研究方法是历史唯物主义发生学。其统一了唯物辩证法和历史唯物主义的方法。

例如《资本论》，第一卷采用了“历史发生学的研究方法”；第二卷采用了“系统发生学的研究方法”；第三卷采用了“现象发生学的研究方法”；第四卷采用了“认识发生学的研究方法”。

首先是*生长路径的确立，其次是复杂性的系统关系，再次是现象生活，再次是语言生产。这个批判的历史实践过程。所以是“历史实践的批判方法”。

以上回答来自资料：百度词条——*经济学方*

总之，马克思主义研究者不可避免地面临任务：承担创造性理解马克思的作品，促使马克思主义*经济学与时俱进。这个历史任务所以要求我们不仅需要正确理解和把握《资本论》的科学内涵，更为重要的是，也需要明确其“保卫的工作内涵”——马克思经济学理论的中国化、在继承和创新意义上的具体发展道路和实现方法手段的选择以及寻求中国经济学原创的理论和思想。历史既然已经将其过程“总体”呈现了出来，那么，我们应当更多地使用历史性质的方法来剖析历史过程。

参考文献：

《导言》的*:事的科学和研究对象的确立——兼析"科学抽象法"的反思问题，《江汉论坛 》2015年9期

2.《*经济学批判导言》逻辑解析——文本问题、“科学抽象法”的反思及其他，《当代经济研究》, 2015年7期

3.《保卫资本论——经济形态社会理论大纲》，社会科学文献出版社，2014年

热心网友 时间：2023-08-30 18:26

历史唯物主义发生学。其统一了唯物辩证法和历史唯物主义的方法。

例如《资本论》，第一卷采用了“历史发生学的研究方法”；第二卷采用了“系统发生学的研究方法”；第三卷采用了“现象发生学的研究方法”；第四卷采用了“认识发生学的研究方法”。

首先是*生长路径的确立，其次是复杂性的系统关系，再次是现象生活，再次是语言生产。这个批判的历史实践过程。所以是“历史实践的批判方法”。

参考文献：

《导言》的*:事的科学和研究对象的确立——兼析"科学抽象法"的反思问题（《江汉论坛 》2015年9期

2.《〈*经济学批判〉导言》逻辑解析——文本问题、“科学抽象法”的反思及其他

《当代经济研究》, 2015年7期

3.《保卫资本论——经济形态社会理论大纲》，社会科学文献出版社，2014年

热心网友 时间：2023-08-30 18:26

一、 唯物辩证法

唯物辩证法是建立在唯物主义基础之上的辩证方法，也称唯物辩证法。它是马克思主义*经济学的基本方法。以唯物主义为基础是从事实出发，强调研究必须充分地占有材料，根据客观实际材料进行分析研究，从现象到本质，从形式到内容，以揭示经济运动的规律。

马克思主义*经济学的辩证方法，就是矛盾分析方法。具体地说就是要运用对立统一规律、量变质变规律和否定之否定规律来研究*经济学。
运用对立统一规律来研究*经济学，就是要研究经济现象和经济过程中所包含的矛盾，揭示矛盾双方所处的状态，寻求解决矛盾的方法和途径。
运用量变质变规律来研究社会经济现象和过程，就是要在分析社会经济发展的过程中，局部的量变积累到何种程度才能达到质变，并对经济过程的发展产生什么样的影响。
运用否定之否定规律来研究社会经济现象和经济过程，就是要揭示出社会经济的发展绝不会停留在某一阶段上，而是要不经历一个由低级到高级的发展过程。

二、从具体到抽象和抽象到具体的科学抽象法

科学的抽象法是唯物辩证法的具体运用，是从具体到抽象的研究方法和从抽象到具体的叙述方法的统一。

运用从具体到抽象的方法来研究社会经济现象和经济过程时，要求必须以实践为前提，以大量占有材料为基础，通过去粗取精，去伪存真，由此及彼，由表及里的过程，撇开其假象和与考察目的无关的内容，撇开那些次要的、非本质的因素，把经济现象的本质完整地抽象出来。

运用从抽象到具体的叙述方法，就是要运用通过研究得出的经济关系的本质和规律，通过经济范畴进行理论叙述。但是，这种叙述不是对经济现象和经济过程作简单的描述，而是对它进行深刻的和科学的说明。所以，叙述方法同研究方法正好相反，它是从本质到现象、从抽象到具体、从一般到个别、从简单到复杂的演绎过程。

三、逻辑和历史相统一的方法

*经济学中的逻辑方法，是指在研究社会经济现象时，按照经济范畴的逻辑关系，从比较简单的经济关系户和经济范畴，逐步上升到比较复杂的具体的经济关系和经济范畴，阐明社会经济现象和经济过程的逻辑发展进程。

*经济学历史方法，则是指在研究社会经济现象和经济过程时，要遵循历史发展的实际进程来探求社会经济发展规律。

研究*经济学，必须坚持逻辑与历史相统一的方法。具体要求体现在两个方面：一方面，运用历史方法研究社会经济现象和经济过程时，必须排除历史发展进程的偶然现象和因素以及各种曲折过程，从复杂的、曲折的历史资料中揭示出社会经济发展的规律性。
另一方面，逻辑的进程要符合经济发展的历史进程，是社会经济发展历史过程的反映。

四、 对现代科学和经济方法的借鉴

数学是研究事物数量关系变化的科学。*经济学在研究社会经济现象时，不仅要研究经济现象质的变化，而且要研究经济现象量的变化。因此，要运用数学方法对某些经济现象进行研究。

系统分析方法也是*经济学研究中可供运用的一种方法。系统方法是指用系统观点去研究社会经济活动，把研究对象放在由多要素构成的系统的形式之中，从整体出发，从系统与要素、要素与要素、结构与功能、系统与周围环境之间的相互关系、相互作用和相互制约中，对之进行考察和辩证分析，以达到最优处理问题的一种研究方法。

在*经济学的研究中，还可以借鉴和运用现代经济学中的一些方法。例如实证分析、均衡分析、边际分析等方法，以及总量与个量分析方法、静态与动态分析方法等。

热心网友 时间：2023-08-30 18:27

希望对您有帮助
、《资本论》的研究对象
《资本论》的研究对象是什么？马克思指出：“我要在本书研究的，是资本主义生产方式以及和它相适应的生产关系和交换关系。”对于马克思这句话中的“资本主义生产方式”的含义，在我国经济学界存在着不同的理解，有的把它理解为生产关系，有的把它理解为生产力和生产关系的统一，有的把它理解为劳动方式，也有的把它理解为用什么工具进行生产，等等。究其原因，“生产方式”一词是一个多义词，马克思在不同的场合使用它时，就有不同的含义。因此，作为《资本论》研究对象的资本主义生产方式的含义，只能以全书的中心内容和主题为根据，才能做出恰如其分的解释。
《资本论》就是论资本，而资本是带来剩余价值的价值，没有剩余价值就不存在资本，而没有资本也就不能带来剩余价值。所以，我们说资本范畴是《资本论》的中心内容，也可以说，它的中心内容是剩余价值。纵观《资本论》四卷，其中第一卷的中心是分析剩余价值的生产问题，第二卷的中心是分析剩余价值的实现问题，第三卷的中心是分析剩余价值的分配问题，第四卷是剩余价值理论的发展史。可见，《资本论》是研究资本家如何榨取工人所创造的剩余价值，以及剩余价值的实现和分配问题。所以，在《序言》中提到的“资本主义方式”，是指以资本主义所有制为基础的生产资料与劳动力相结合的方式，这属于广义的生产关系，它包括生产、交换、分配和消费等各方面的关系。而“和它相适应的生产关系”，则是指直接生产过程中人与人之间的关系，即狭义的生产关系，它从属于广义的生产关系。资产阶级古典经济学家把*经济学看成是研究财富的科学，马克思第一次确定*经济学的研究对象是生产关系，这是和资产阶级经济学根本对立的。
《资本论》是以英国作为研究的主要对象。马克思说：“到现在为止，这种生产方式的典型地点是英国。因此，我在理论阐述上主要用英国作为例证。”这是因为当时的英国是资本主义发展比较早和比较成熟的国家。但是，《资本论》所揭示出的资本主义生产关系产生、发展和灭亡的规律，并不只限于英国，对于其他资本主义国家都是适用的。《第一版序言》第5―9段就是说明这个问题。马克思特别提出，对德国来说，“这正是说的阁下的事情。”当时，德国的资本主义虽然有了一定的发展，但在*上封建贵族还占统治地位，在经济上还存在农奴制。因此，在德国，不仅存在着“现代的灾难”，即资本主义剥削，而且还存在“古老的陈旧的生产方式以及伴随着它们的过时的社会关系和*关系还在苟延残喘”，不仅受“活人”即资本主义剥削，而且受“死人”即封建制度的剥削。“活人抓住死人”，即封建主义阻碍了资本主义的发展。所以，“不仅苦于资本主义生产的发展，而且苦于资本主义生产的不发展。”尽管德国和英国相比有这样的差异，但《资本论》所揭示的规律在资本主义发展程度不同的国家都必然发挥作用，“工业较发达的国家向工业较不发达的国家所显示的，只是后者未来的景象。”和英国相比，德国等欧洲*虽然还比较落后，但英国的变革过程达到一定程度后，一定会波及到欧洲*。随着资本主义的发展，无产阶级*不可避免。但是，这种*是用*的形式还是用较少流血的和平方式，要由工人阶级的*觉悟、组织程度和力量壮大等情况来决定。
根据历史唯物主义原理，生产力和生关系二者是对立统一的关系，从来不存在没有生产力的生产关系，也不存在没有生产关系的生产力，所以研究生产关系必须联系生产力的发展状况，决不能孤立地研究生产关系。在《资本论》及其手稿中，常常可以看到马克思关于技术、自然科学等问题的深湛见解，但它是把生产力当作资本主义生产关系的决定者和推动力来研究的。
在《资本论》中，马克思不仅从生产力与生产关系的相互作用中来研究资本主义的生产关系，而且还从生产关系的总和（即经济基础）与上层建筑的相互作用中来研究生产关系。列宁在谈到《资本论》时，曾把资本主义生产关系比做“骨骼”，而把适合于这种生产关系的上层建筑比做“血”和“肉”。要使骨骼有血有肉，就必须联系上层建筑来研究生产关系，但其实质，仍然是以资本主义生产关系作为研究对象。
《资本论》以生产关系作为研究对象，其最终目的是要“揭示现代社会的经济运动规律。”揭示出这些规律，也就同时揭示出资本主义生产关系产生、发展和灭亡的规律。“社会经济形态的发展是一种自然历史过程”，是一种不以人们的意志为转移的客观过程，即使探索到了它的发展规律，“还是既不能跳过也不能用法令取消自然的发展阶段。”但是，无产阶级在反对资本主义的斗争中，认识和运用经济规律，却能减轻*过程中的痛苦。
三、*经济学的阶级性
在《第一版序言》的第10、11段和《第二版跋》的第5―15段，马克思分析了*经济学的阶级性。
*经济学研究的对象是生产关系，在阶级社会中生产关系就是阶级关系，因此*经济学具有强烈的阶级性。无产阶级有无产阶级的*经济学，资产阶级有资产阶级的*经济学。马克思指出：“*经济学所研究的材料的特殊性，把人们心中最激烈、最卑鄙、最恶劣的感情，把代表私人利益的复仇女神召唤到战场上来反对自由的科学研究。”不同时期*经济学的发展情况，是和当时阶级斗争的形势密不可分的。
*经济学作为一门学科，是在资本主义出现以后才产生的。15世纪末，随着早期资本主义商品流通的发展，出现了重商主义学派。从17世纪中叶开始，又出现了资产阶级的古典*经济学。在英国，始于威廉?配第，发展于亚当?斯密，至大卫?李嘉图而登峰造极。在法国，始于布阿吉尔贝尔，中间有魁奈、杜尔哥，最后有小资产阶级经济学家西斯蒙第。古典*经济学产生于无产阶级和资产阶级的阶级斗争尚未充分发展的时期，因此它还能在一定程度上深入到生产关系的本质中去，揭露资本主义的一些矛盾，包含了一些科学的因素。例如，古典学派的最后代表李嘉图指出了资本主义社会阶级利益的对立在分配领域中的表现，“有意识地把阶级利益的对立、工资和利润的对立、利润和地租的对立当作他的研究的出发点。”马克思指出：“只要*经济学是资产阶级的*经济学，就是说，只要它把资本主义制度不是看作历史上过渡的发展阶段，而是看作社会生产的绝对的最后的形式，那就只有在阶级斗争处于潜伏状态或只是在个别的现象上表现出来的时候，它还能够是科学。”但是，古典*经济学有一个共同的错误，这就是，不把资本主义看作是一种历史现象，而是看作永恒不变的社会，把资本主义经济规律看作适用于一切社会的规律。这是由他们的阶级立场决定的。所以，古典学派发展到李嘉图时，“资产阶级的经济科学也就达到了它的不可逾越的界限。”
1820年到1830年，“这是李嘉图的理论庸俗化和传播的时期，同时也是他的理论同旧的学派进行斗争的时期。”李嘉图的《*经济学及赋税原理》（1817年）发表不久，就引起了批评，引起了李嘉图学派及其反对者之间的论战。有的人把它普及开来，有的人利用它来反对重商主义等旧学派，有的人把它作为反对资产阶级的武器，有的人在捍卫李嘉图学说的过程中把它庸俗化了。但是，正如马克思所说的，在当时这一论战还带有“公正无私的性质。”这是因为当时的大工业刚刚脱离幼年时期，资产阶级同封建势力的斗争还是主要的问题，无产阶级和资产阶级之间的矛盾还没有成为主要矛盾。然而，这场论战与18世纪下半叶魁奈死后、重农学派和反对者之间的争论相比，已经逊色得很多。
1830年是古典*经济学和庸俗经济学在资产阶级*经济学发展史中更替其支配地位的分水岭。马克思指出：“1830年，最终决定一切的危机发生了。”“法国和英国的资产阶级夺得了政权。从那时起，阶级斗争在实践方面和理论方面采取了日益鲜明的和带有威胁性的形式。它敲响了科学的资产阶级经济学的丧钟。现在问题不再是这个或那个原理是否正确，而是它对资本有利还是有害，方便还是不方便，违背警章还是不违背警章。不偏不倚的研究让位于豢养的文丐的争斗，公正无私的科学探讨让位于辩*的坏心恶意。”庸俗经济学局限于描述资本主义社会的表现现象，抹煞资本主义的矛盾，为资本主义辩护。随着1848年*而引起的英国工人运动的高涨，在英国出现了庸俗经济学家约翰?斯图亚特?穆勒。他的特点是折衷主义，妄图在不触动资本主义私有制的条件下，在分配领域实行某些改良，调和无产阶级和资产阶级之间不可调和的矛盾。当时庸俗经济学的另一派代表是法国的巴师夏，他代表热衷于自由贸易的法国工商业资本家的观点，企图把资本主义描述成一个和谐的社会。
但是，在德国，“*经济学一直是外来的科学。”*经济学是资本主义社会的理论分析，它以发达的资本主义关系为前提。在德国，长期的封建割据阻碍了资本主义的发展，使*经济学“缺乏生存的基础。”所以，“德国的*经济学教授一直是学生，”只能抄袭英国、法国的作品，作为教条加以搬弄。1848年以后，资本主义在德国迅速发展，但这时又不允许对*经济学进行公正的研究了（即使是在资产阶级视野内），因为英、法资产阶级早已夺得政权，无产阶级登上了历史舞台，资产阶级已经感到了无产阶级斗争的威胁。因此，“德国社会特殊的历史发展，排除了‘资产阶级’经济学在德国取得任何独创的成就的可能性。”
批判资产阶级*经济学，建立真正科学的*经济学，只有无产阶级才能完成。因为“这个阶级的历史使命是推翻资本主义生产方式和最后消灭阶级。这个阶级就是无产阶级。”这个阶级和社会发展的利益是一致的，能够公正无私地揭露资本主义社会的矛盾，不受阶级偏见的束缚，客观地认识客观经济规律。具体地说，这个任务是由无产阶级的伟大导师马克思、恩格斯来完成的。马克思、恩格斯坚定地站在无产阶级的立场上，以历史唯物主义为指导，研究了资本主义经济的运动规律，在*经济学中完成了伟大的*，创立了无产阶级的、唯一科学的*经济学。《*经济学批判》和《资本论》，“绝不是对经济学的个别章节作零碎的批判，绝不是对经济学的某些争论问题作孤立的研究。相反，它一开始就以系统地概括经济科学的全部复杂内容，并且在联系中阐述资产阶级生产和资产阶级交换的规律为目的。” 。
四、《资本论》的方*
在《第二版跋》的第16―27段，马克思说明了《资本论》的方*。
总的来说，《资本论》的方法就是唯物主义辩证法。但要真正掌握它，并不是轻而易举的。马克思说：“人们对《资本论》中应用的方法理解得很差。”例如，有人说马克思是“形而上学地研究经济学”，“是整个英国学派的演绎法”；有人说他用的是批判的分析法；也有人说他的研究方法是“现实主义”的，而叙述方法是黑格尔的“辩证法”等等。对于人们的种种议论，马克思在第二版跋中作了回答，其中特别详细引证了*资产阶级经济学家考夫曼对《资本论》方法的评论。这段评论包括以下几个要点：一、马克思特别注意研究资本主义社会经济发展的规律；二、马克思把社会运动看作是受一定的客观规律支配的自然历史过程；三、这些规律不仅不以人的意志为转移，反而决定人的意志；四、马克思特别强调研究每个社会特有的经济规律；五、马克思阐明了支配着一定社会机体的产生、生存、发展和死亡以及为另一更高的机体所代替的特殊规律，等等。对于考夫曼的上述评论，马克思满意地认为，他所描述的“正是辩证方法”。把唯物辩证法应用到*经济学中来，是马克思的首创。“就本来意义上说，辩证法就是研究对象的本质自身中的矛盾。” 马克思就是运用矛盾分析方法，来研究资本主义经济，揭露资本主义矛盾，揭示无产阶级与资产阶级的根本对立。
《资本论》的方法，不仅是辩证的，而且是唯物的。在《*经济学批判》序言中，马克思已经“说明了我的方法的唯物主义基础。”马克思研究方法的唯物主义基础表现在，他把社会经济形态的发展看作“是一种自然历史过程”，在研究经济运动规律时，不是从观念出发，而是从客观事实出发。针对有人把马克思的唯物主义辩证法与黑格尔的唯心主义辩证法混为一谈的错误，马克思指出：“我的辩证方法，从根本上来说，不仅和黑格尔的辩证方法不同，而且和它截然相反。在黑格尔看来，思维过程，即他称为观念而甚至把它变成独立主体的思维过程，是现实事物的创造主，而现实事物只是思维过程的外部表现。我的看法则相反，观念的东西不外是移入人的头脑并在人的头脑中改造过的物质的东西而已。”在黑格尔那里，物质和精神的关系被颠倒了，因而他的辩证法是“倒立着的”，并且被“神秘化了。”马克思批判了黑格尔的唯心主义错误，吸收了他的辩证法中的科学成分，在唯物主义基础上，创立了科学的唯物辩证法。这两种辩证法对现实世界起着不同的作用。黑格尔的唯心主义辩证法，“在其神秘形式上，成了德国的时髦东西，因为它似乎使现存事物显得光彩。”这是因为黑格尔运用唯心主义辩证法，企图论证普鲁士君主立宪制度的合理性，起着维护统治阶级的反动作用。马克思的唯物主义辩证法则“引起资产阶级及其夸夸其谈的代言人的恼怒和恐怖。”这是“因为辩证法在对现存事物的肯定的理解中同时包含对现存事物的否定的理解，即对现存事物的必然灭亡的理解；辩证法对每一种既成的形式都是从不断的运动中，因而也是从它的暂时性方面去理解；辩证法不崇拜任何东西，按其本质来说，它是批判的和*的。”唯物主义辩证法在肯定资本主义制度必然产生的同时，又论证了它灭亡的必然性。
马克思把唯物主义辩证法的基本原理运用于*经济学的研究，创立了《资本论》的方*体系。从具体到抽象，再从抽象上升到具体的方法就是马克思在《资本论》中运用的主要方法之一，是唯物主义辩证法的具体运用。
研究*经济学必须运用抽象力。马克思在《第一版序言》中指出：“分析经济形式，既不能用显微镜，也不能用化学试剂。二者都必须用抽象力来代替。”这就是说，《资本论》使用的方法同自然科学使用的实验方法是不相同的，因为《资本论》的研究对象是社会经济关系，它既不能使用显微镜，也不能使用化学试剂，而只能运用抽象力。什么是抽象呢？就*经济学来说，抽象就是从具体的、大量的经济现象出发，经过思维的加工，抽象出一些简单的范畴。正如马克思所说的，“研究必须充分地占有材料，分析它的各种发展形式，探寻这些形式的内在联系。只有这项工作完成以后，现实的运动才能适当地叙述出来。”马克思这段话，对于如何进行研究工作，讲得很清楚：（1）占有材料；（2）进行分析；（3）探寻内在联系，这就是通常所说的由具体到抽象的方法。但这还不是抽象的全过程，在一定阶段的研究工作完成之后，还要采取适当的形式，把研究的结果叙述出来。
什么是适当的叙述形式呢？马克思在《〈*经济学批判〉导言》中作了阐述。他在总结了*经济学史上的经验教训之后认为，由抽象上升到具体的思维形式才是唯一正确的叙述形式。 这就是把已经取得的研究成果，进行逻辑加工，并按照事物本身的客观规律叙述出来。由抽象上升到具体的叙述方法，是以详细占有材料并进行大量研究为前提的，所以它只是在形式上不同于研究的方法。
五、《资本论》的结构
马克思在第一版序言中指出：“这部著作的第二卷将探讨资本的流通过程（第二册）和总过程的各种形式（第三册），第三卷即最后一卷（第四册）将探讨理论史。”马克思在1866年10月13日给库格曼的信中写道：“全部著作分为以下几部分：第一册 资本的生产过程。第二册 资本的流通过程。第三册 总过程的各种形式。第四册 理论史。” 现在出版的《资本论》的分卷情况，和马克思当时的设想不尽相同。《资本论》第一卷出版后，马克思继续进行第一卷的修改和译文校订工作，并对第二卷和第三卷的手稿进行反复修改，但由于国际工人协会活动占用马克思大量的时间和他自己身体状况的恶化，第二、三卷未能及时出版，他就逝世了。马克思逝世后，恩格斯继承马克思未竟的事业，把《资本论》“第二册”、“第三册”整理为第二卷和第三卷，并分别于1885年和1894年出版。恩格斯在世时，曾打算整理出版《资本论》第四卷（理论史），可惜他未能实现这个愿望，后来由考茨基整理出版。但是，考茨基把它作为一部与《资本论》平行的独立著作，命名为《剩余价值学说史》。总的来说，恩格斯对《资本论》的结构是没有变动的，变动的只是分卷和名称。
《资本论》以剩余价值为中心贯穿全书，是一个不可分割的整体。恩格斯说过：“马克思的整本书都是以剩余价值为中心的”。
《资本论》第一卷是研究资本的生产过程，这是暂时撇开流通过程和分配过程来研究资本的生产过程，中心是分析剩余价值的生产问题。
《资本论》第二卷是研究资本的流通过程，这是在资本生产过程的基础上来研究资本的流通过程，是资本的生产过程和流通过程的统一，中心是分析剩余价值的实现问题。
《资本论》第三卷是研究资本主义生产总过程，研究资本的各种具体形式（如商业资本、生息资本等）和剩余价值的各种具体形式（如商业利润、利息、地租等），这是资本的生产过程、流通过程和分配过程的统一，中心是分析剩余价值的分配问题。
《资本论》第四卷是系统地分析批判资产阶级的*经济学说，中心是分析剩余价值的学说史。
《资本论》中心突出，结构严密，是一个非常完整的科学体系。用马克思自己的话说，《资本论》是“一个艺术的整体。”

热心网友 时间：2023-08-30 18:27

百度百科 ：*经济学方*_词条

学科方法——历史唯物主义发生学
*经济学客观摹写了对象的方法、逻辑和认识。根据这种方*的理论，*经济学建立为一门统一的科学——历史理论科学。它提供了创造性地理解历史的可能，从而把“历史”真正落实为“逻辑”。这是历史科学、行动科学、实践科学统一的基础。

*经济学方法——分析方法和表述方法
关于*经济学的学科方法——历史唯物主义发生学，马克思一直谈论的是“我的辩证方法”以及方法的唯物主义基础。《资本论》二版跋中，马克思讲明：“我的《*经济学批判》序言……说明了我的方法的唯物主义基础。”马克思之后的马克思主义发展，集中在思想认识领域内的成就促成一门新学科：马克思主义方*科学。这是在和资产阶级解释学——把科学哲学用于经济构造所形成的分析技艺（方法工具、技术）——作斗争中逐渐形成的。寻求认识论的根源，科学揭露发生背景，查明发展过程，进而宣明社会主义批判工作实质，是其全部根据。这是对“唯物主义基础”予以肯定的理论实践过程。马克思在二版跋中的论断讲清楚了方法的性质和来源：（1）它是客观逻辑产物；（2）在性质上，是作为工作批判逻辑；（3）具体来源于主观批判，又属于认识能动性范畴。方*本体是客观批判（逻辑），实体组成是本体逻辑的变形过程和形式，也可以说成是工作逻辑的实现形式，同时，还可以说成是方法本体的实在的表现形式。因此，讲明科学方法的前提是对历史方法的本体性质进行说明。

研究方法
这是劳动二重性+劳动价值论的*经济学分析方法。归根结底，劳动价值论是蕴涵了数学方法的“历史方法”。发生学逻辑( 逻辑模型) 说到底是历史的方法，是关于“历史”的质性分析，它的工作模式集中在平均质与平均量的结合层面。这种逻辑实现对象向“研究对象”的转化，生成*经济学的特殊逻辑，生成方法本体：劳动二重性存在理论及其认识范畴。由二重性认识论导引，历史规定上的存在论转向知识论，劳动价值论的结构元素转化为具有知识蕴涵的质与量的结合。对象由此建立为一种“理想型”。这是劳动价值论的理论本体。理论模型是这一意向下的同时涵盖方*具体规定性的规定，亦即，它达成的恰恰是质态( 分析) 和量态( 分析) 的结合——现实态。劳动价值论的实践本体是量与质结合的实践空间，即实现数字与实证对象的结合。由于“赋值活动”( 质规定量的实践过程) ，存在论、知识论进一步落实为实践论( 规定) 。因此，某种意义上，计量模型进而达成的也恰好是为“现实态”而工作的实践逻辑，是从逻辑模型外化角度来看的现实态的工作态。

——————————————
参考文献

1.《导言》的*:事的科学和研究对象的确立——兼析"科学抽象法"的反思问题（《江汉论坛 》2015年9期 ）
2.《〈*经济学批判〉导言》逻辑解析——文本问题、“科学抽象法”的反思及其他（《当代经济研究》, 2015(7):5-12）
3《保卫资本论》（社会科学文献出版社，2014）
————根据这些文献的阐述，它们是“历史唯物主义发生学”。