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发布时间：2022-04-20 09:11
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时间：2023-09-15 16:26
中华心法，“人心惟危，道心惟微；惟精惟一，允执厥中。”（《古文尚书·大禹谟》）
《荀子·解蔽篇》中也有类似的引注，称：“《道经》曰：‘人心之危．道心之微。’危微之几，惟明君子而后能知之。”
这十六个字就是儒学乃至中国文化传统中著名的“十六字心传”。（说是儒家不准确，儒家仅仅只是引用。应该说是上古圣王道传。上古时，治国如同修身，三皇五帝等众圣王无不是修道者。此心传与其说在是世俗哲学世俗*，不如说它是修道心传。）
注意，解读上古文字，需要注重文字的本义而非文字的引申义。
试解：
人，人
心，人的意识认知
惟，惟一，心思集中于一点，专注于……，注重
危，本义因为人心居高，大，远，所以危险。
道，大道
微，细，小
人心惟危，道心惟微：凡人的意识认知往往专注于外在的广阔世界（凡人总是往外看世界，*比天高，想做世界的王），修道者却注重自己身体内在的微妙（反观内视，做自己身体内的王）
精，本义指上等的好米，大米颜色发青
一，宇宙本源，数字之始。
允，本义指真诚。
执，本义指不变、永恒。
厥，“欮”意为“上半身憋气（发力）”。“厂”指“石崖”。“厂”与“欮”联合起来表示“采石于崖”。本义：憋气发力，采石于崖。
中，中的本义为好。
惟精惟一：注重做一粒好米，注重返归宇宙本源（寻找真我，真米）
允执厥中：做事，像是实实在在的发力搬重球，注重内在的气息。