经常读经文的好处。。
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发布时间：2022-04-20 15:01
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热心网友
时间：2022-07-08 01:28
一、读经是为明心
时时读经就像是时时用明镜来照心一样，烦恼无明就会减少。
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二、读经是为解意
每读一次经，就会对经典的玄文奥义多一分认识。依据中国的传统，*在授经时，通常不解释意思，而只是要求你不断地去念。曾经请教过*：“经里面说的是什么意思呢 ?”*却说：“多读呀 ! 多读几次就会懂的。别人告诉你的有限，自己熟读了，自然懂得更多。”也许刚读经的人会颇觉怀疑，如同我们当年一样，无法接受。甚至还会问：“为什么不先解释一下呢 ? 不懂得就读，有什么用。”
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三、读经是为修定
读经时要摄六根，口里专意念诵，耳朵仔细倾听念出来的声音，不必去理会*的意思。独自自修的时候，因为别无选择，只好自念自听。但是人多的时候，最好是听别人念出来的声音 ; 不论是听群体合念的声音，或是某一个特定对象比较稳定顺畅的声音都好。听自己的声音很不容易得定。可惜凡夫往往执着于自己的声音。因此，读经还是跟多数人一起读比较好。
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四、读经是为弘法
六祖惠能大师因为听到人家读诵《金刚经》至“应无所住而生其心”，便于言下豁然开悟。所以，读经的人自己不开悟没有关系，能够让别人开悟也很好。因此，你在诵经时，说不定真的有人听了你念经，引发善根。曾有个朋友告诉我，他原本是不信佛的，有一次在旅途中，枯坐船舱百般无聊，心里异常烦躁 ; 后来，因为一位女士不断在旁诵经，他听了觉得受到安抚，一颗躁郁的心便逐渐安定下来。他自忖：“听到别人念经都这么好，自己来读岂不更佳 ?”后来就因为这个因缘，他也开始读经，终于变成了正信的三宝弟子。
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五、读经是为了*
在大乘经典里面，多方提及，佛灭度之后，凡是有人受持读诵佛经，就等于佛住于世，此人居处即得十方诸佛及*龙天护持。护持佛法仅是将佛经摆着是不够的，应当进一步受持读诵。
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六、读经是为超度及祈福
不论大、小乘的佛教徒都相信临命终时，亲友为亡者以做佛事来超度的功德。我们通常以诵经来超度亡者。
为亡者诵经的作用是什么? 简单地说，是运用佛力，将已逝的人召回，让他来听经闻法，进而得以解脱。如若亡者已往生他界或已转生，也无妨。因为在我们诵经时，自己便在修行，即有功德;并且常有许多肉眼不见的无形众生在旁听闻，获得法益。因为这些众生得到法益，使得亡者有了功德 ;毕竟“经”是为他诵的。所以《梵网经》提到，如果父母、兄弟、和尚、阿阇梨灭亡之日，及三七日、乃至七七日，亦应读诵、解说大乘经律。能够使得死者及无形的众生同沾法益，发菩提心，将来共成佛道。
诵经可以超度新死亡灵，同样也可以追荐亡故已久的死者，只是力量小得多。因为死者可能早已转世了，不能来听经，但是替他诵经做佛事，帮他结其他众生的善缘，仍是有益的。在此善意提醒下: 第一，我们自己平常就要常常听经闻法，自求多福。不要等到死后才由别人来代劳。第二，经上说“三七日或七七日”，指的是从临终之日算起至二十一天或四十九天内，要尽快替死者做布施、设供、诵经、念佛号等的佛事，而不是叫你等到那时才做。
总之，诵经既能嘉惠生者，又可资益亡人，可说是冥阳两利的好事。一切众生，不论天、人、鬼神，乃至有灵的畜牲，凡是未出离三界的，都需要读经修行。
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七、读经是为了开智慧
我们说修行，要修戒、定、慧，诵经时戒、定、慧三个同时俱足，三个全部都有，所以会开悟。为什么？因为诵经时不会去犯戒，所以是能持戒；专心诵经，就是修定；经诵久了，其义自现，智慧大开就是修慧。
一个老和尚说：“他金刚经不是看注解而懂的，是诵金刚经十几年，有一天中午诵完金刚经后，一下子很自然的就全懂了。”诸位，这对知识份子来说最不能接受，为什么？知识分子就是用意识心，要去理解佛法，举个例子来说：过去学生时代，有的书或句子看不懂，直到出社会后，再看过去看不懂的书或句子，居然意思都懂了。一样的道理，既然会懂，诵*诵过好几百遍，好几千遍，有一天那个部分你突然也会懂的。
记得佛门泰斗本焕长老常说，智慧是从*字里行间蹦出来的，只要*读熟了，智慧慢慢就会开了。
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参禅悟道 感悟佛语
热心网友
时间：2022-07-08 02:46
持诵太乙救苦天尊可得种种功德
第一：身心如意，化解诸多不顺
第二：可以超度已故亡魂
第三::可召九灵三精（三魂）
第四:可改善运气，化解诸多凶煞
第五：可以治疗疾病,健康长寿
第六:化解诅愿,消除官符口舌
第七：可以改善财运，扶贫救苦。
第八:化解一切土煞,修造不犯
第九:可解婚姻不顺.,化桃花孤煞
第十:可顺利保生产,求子如意
十一:可以除妖除怪,解凶梦
十二:可以除蛊,消除瘟疫
十三:可度地狱受苦众生
十四:可以求雨止涝
十五:除三灾九难,延年益寿
十六：消灾灭罪,除障化愆
十七：可消业，解冤结。
十八：可修身养性，功行*修成正果等等。志心朝礼寻声赴感太乙救苦天尊不可思议功德。
热心网友
时间：2022-07-08 04:20
陶冶情操
