请用最少的字来解释佛教十大宗派！

发布网友 发布时间：2022-04-20 17:31

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热心网友 时间：2023-11-09 12:48

1、三论宗，2、唯识宗，3、天台宗，4、华严宗，5、禅宗，6、净土宗，7、律宗，8、密宗，9、俱舍，10、成实 中国佛教共分为十宗。由于佛教传入东土，与中国文化融和，祖师大德们在义理的 发挥，或修持的方法上，各有所专，自成一家，形成宗派，但并非思想上的分歧。例 如：禅、净、密各宗，皆具修持特色；其中律宗深入研究律仪、心法，属于行为与起心 动念的制约、引导，贯通于其他各宗各派。华严、天台、唯识、三论、俱舍、成实等六 个宗派，均属义理的阐释，各有重点，兼弘则可触类旁通。 以上合计十宗，其中俱舍、成实宗为小乘，其余八宗皆为大乘。大乘八宗的特色我 们可以用四句话涵盖之：“密富禅贫方便净，唯识耐烦嘉祥空，传统华严修身律，义理 组织天台宗”。 　一、律宗 又名南山宗 　　唐终南山道宣律师所立。依法华、涅经义，而释通小乘律，立圆宗戒体正属出家人所学，亦明在家五戒、八戒义。 　　唐时盛，南宋后衰，今渐兴。 　　二、俱舍宗 　　依俱舍论而立。分别小乘名相甚精，为小乘之相宗。欲学大乘法相宗者固应先学此论，即学他宗者亦应以此为根底，不可以其为小乘而轻忽之也。 　　陈隋唐时盛弘，后衰。 　　三、成实宗 　　依成实论而立。为小乘之空宗，微似大乘。 　　六朝时盛，后衰，唐以后殆罕有学者。 　　以上二宗，即依二部论典而形成，并由印度传至中土。虽号称宗，然实不过二部论典之传持授受而已。 　　以上二宗属小乘，以下七宗皆是大乘，律宗则介于大小之间。 　　四、三论宗 又名性宗 又名空宗 　　三论者，即中论、百论、十二门论，是三部论皆依般若经而造。姚秦时，龟兹国鸠摩罗什三藏法师来此土弘传。 　　唐初犹盛，以后衰。 　　五、法相宗 又名慈恩宗 又名有宗 　　此宗所依之经论，为解深密经、瑜伽师地论等。唐玄奘法师盛弘此宗。又糅合印度十大论师所著之唯识三十颂之解释而编纂成唯识论十卷，为此宗著名之典籍。此宗最要，无论学何宗者皆应先学此以为根底也。 　　唐中叶后衰微，近复兴，学者甚盛。 　　以上二宗，印度古代有之，即所谓“空”“有”二派也。 　　六、天台宗 又名法华宗 　　六朝时此土所立，以法华经为正依。至隋智者大师时极盛。其教义，较前二宗为玄妙。 　　隋唐时盛，至今不衰。 　　七、华严宗 又名贤首宗 　　唐初此土所立，以华严经为依。至唐贤首国师时而盛，至清凉国师时而大备。此宗最为广博，在一切经法中称为教海。 　　宋以后衰，今殆罕有学者，至可惜也。 　　八、禅宗 　　梁武帝时，由印度达摩尊者传至此土。斯宗虽不立文字，直明实相之理体。而有时却假用文字上之教化方便，以弘教法。如金刚、楞伽二经，即是此宗常所依用者也。 　　唐宋时甚盛，今衰。 　　九、密宗 又名真言宗 　　唐玄宗时，由印度善无畏三藏、金刚智三藏先后传入此土。斯宗以《大日经》、《金刚顶经》、《苏悉地经》三部为正所依。 　　元后即衰，近年再兴，甚盛。 　　在大乘各宗中，此宗之教法最为高深，修持最为真切。常人未尝穷研，辄轻肆毁谤，至堪痛叹。余于十数年前，惟阅密宗仪轨，亦尝轻致疑议。以后阅大日经疏，乃知密宗教义之高深，因痛自忏悔。愿诸君不可先阅仪轨，应先习经教，则可无诸疑惑矣。 　　十、净土宗 　　始于晋慧远大师，依无量寿经、观无量寿佛经、阿弥陀经而立。三根普被，甚为简易，极契末法时机。明季时，此宗大盛。至于近世，尤为兴盛，超出各宗之上。 大小乘十宗，在中国佛教发展的历史中，或扮演阶段性的过渡桥梁角色，或在思想 领域绽放奇葩，或在生活修行上成为具体实践的日课，各有特色，相辅相成地丰富了中 国的文化，也共同彰显了佛法的奥义。