蜀山到底有什么历史?

发布网友 发布时间：2022-04-20 17:27

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热心网友 时间：2023-08-16 10:19

夏初
“神界地气异变，神树暴长万尺，根系如垂天之云，深入盘古之心，盘古之心幅聚周边土石，逐渐扩大，形成悬空之山，是为『蜀山』”

春秋末期
天界，魔界重将、魔尊重楼与神将、『魔神之井』看守飞蓬私斗。飞蓬败。飞蓬佩剑落至人间，遗于蜀山。飞蓬亦被神兵所擒，贬至人界。

姜国民女‘离’入宫。后一年，生子龙阳（飞蓬转世）。五年后诞女曰葵

十年后杨国挥师攻姜国，姜国不敌，求助于齐，齐王以离手绣一「江山社稷图」为条件，姜王答应，齐国派兵保护

两年后龙阳母亲「离」去世，齐国撤军，杨国包围姜城，姜王染疾，政务由龙阳代理。此时阳22岁，葵17岁。太子召集国中所有方士，亲自做法准备以祖传古法用*之血铸一神剑。半年后，剑未成而城破，龙阳为护其妹龙葵而死。龙葵跳入剑炉自尽而成鬼，杨军屠城时，将铸剑炉用作焚化尸体，无数怨灵戾气结合龙葵的处子之血使神剑天成，一时天降血雨，杨军全数暴毙，史称【天剑之变】。龙葵灵魂则由此被封于『魔剑』中。

此时开始有修仙之人在蜀山结庐*
有一人持飞蓬遗落之佩剑开辟蜀山，并以270昼夜炼九转金丹，是仙剑派立派之祖。其成仙后，历代掌门接任时可通过『天地视听』与之沟通（尚有争论，请参见《zm论蜀山》）

东汉初
蜀山仙人人空前繁荣。此时世间开始认识到妖的存在，相当一部分修士认为除妖有助修行，遂下山捕妖，民间始有“蜀山剑侠除妖”的流言传出。
至东汉末，蜀山已有数百小门派，争端不断。最后在【仙剑派】倡导下组成【蜀山盟】。三皇殿于此时被建
飞蓬佩剑则被【仙剑派】更名『镇妖剑』（时间不确定）

西晋末年
因姜国故宫被发掘，『魔剑』得以重见天日，以鬼力扰乱人间。后被【仙剑派】第三代掌门降服。
另，三代掌门曾有记录：“镇妖剑疑是天界神器，不知何故落下凡间”

东晋
蜀山门派归至十数，最大的【仙剑派】有上百人

梁武帝天监元年壬午至普通元年庚子（502～520），
梁武帝奉佛教，招高僧法师上蜀山建佛塔。【蜀山盟】排斥佛教，将佛塔改建。梁武帝大怒，斥蜀山为邪魔外道，率兵攻打蜀山，欲毁其塔。【蜀山盟】拼死抵抗，梁武帝惨败退兵。蜀山经此役元气大伤，残存实力在立下大功的【仙剑派】统和下成立【蜀山仙剑派】，通称【蜀山派】。作为【蜀山仙剑派】前身【仙剑派】的历史被便编纂并入【蜀山派】历史，【仙剑派】师组则被奉为蜀山开山师祖

注①梁武帝，即肖衍。南朝建立者。502－549年在位。字树达，小子练儿，南兰陵人。……。…… ；又伪装仁慈勤俭，大力提倡尊儒崇佛，多次舍身同泰寺，骗取士民同情。……。生前曾招纳文士，辩论儒佛义蕴，议定“五礼”，合着《通史》。……。

武帝普通三年壬寅（522）
梁武帝之佛塔最终在神界帮助下，由蜀山派改建成『锁妖塔』。蜀山派在其周围大兴土木，【蜀山仙剑派】正式形成。『镇妖剑』亦变成为【蜀山仙剑派】镇派之宝。塔成后，【蜀山仙剑派】第一任掌门进入与塔相关的蜀山地脉，留下一碑文。（究竟是哪个第一任，亦是争论焦点，请参考《zm论蜀山》。我这样认为，是因为考虑到地脉、锁妖塔、里蜀山之间的联系）

隋文帝年间
天鬼皇被抓入『锁妖塔』，书中仙死后附灵于书简之中，沉思鬼陷入踏左右脚的问题

可能在此朝（时间不详），【蜀山派】第三代掌门在任时，龙阳所铸魔剑不知何故再度现身江湖作乱。三代掌门将之收服。因其并非妖孽，不能被塔所制，只得封印于『锁妖塔』塔顶（此处问题最大，根据仙三对话，西晋末魔剑复出，蜀山三代掌门将之收服，封印于锁妖塔。可是……锁妖塔是在梁朝才建成的！差两百年啊……难道魔剑在人间游荡了两百年才被收服？……只好再次编故事了……）

唐宗天宝十一年壬辰 （752）
天妖皇率妖界众妖进犯人间。其实力过于强大，【蜀山派】数千弟子竟不能降服，当时蜀山掌门唯有集结所有蜀山弟子“唤神”古法迷惑群妖，引之入『锁妖塔』。并命弟子结成五灵大阵催动塔内化妖水以加速妖孽炼化，经七七四十九天，其余妖孽尽被降伏。唯天妖皇因妖力因未被收服在塔中灵力无法消失，反而借力欲破塔而出。当时的蜀山掌门为杜绝后患，授命其钟爱之弟子唯敬，先将之逐出师门， 后令他携『镇妖剑』入塔，与天妖皇大战三日，终将天妖皇斩杀，*于塔底血池之中。其人亦死于斯。『镇妖剑』亦由此长眠『锁妖塔』底。（zm有很能信服的详细解说）

作者： 扬煜枫 2005-12-23 00:50 回复此发言

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2 蜀山派的由来及历史
同时期，李寒空创武功『飞龙探云手』，传于猴妖精精。

宣宗大中六年壬申（852）女娲族后裔注③紫萱诞生

注③初始之神盘古死后，灵体化为三主神伏羲、神农、女娲。女娲下界后违抗天帝伏羲旨，更与人类结合，育有后代即女娲后裔。女娲后裔是除伏羲外盘古血脉最纯正的，但每代仅有一个，且无一例外为女子，更代代背负沉重命运。

后周
太祖广顺二年壬甲(952)仙兽、五毒兽注⑦花楹诞生

注⑦某些兽类因为神仙施法或采用修仙的修练方式，有可能形成介于妖仙之间、更近似于仙的仙兽。多数仙兽是作为神仙的坐骑或仆役存在的。五毒兽一族则是少数通过自行修联繁衍而成的仙兽之一，可化为人形，且灵力成熟后可练出百毒不侵的五毒珠。其人类形态长幼应与其心智成熟度高低息息相关

北宋
时间不明
紫萱与一人类相遇。此人已婚配，两人相爱而不能相守，郁郁而终；紫萱爱其至深，寻得其转世林业平嫁之。

太祖开保元年戊辰（968）
约在此年，蜀山清微、净明等五长老（已逾花甲）
为求修仙，将自身邪念以古法排出体外。然邪念无法化去，五长老无奈将其送入『锁妖塔』

太宗淳化二年辛卯（991）
紫萱、林业平之女青儿约在此年间出生。紫萱为与林长相厮守，借前代圣姑注④之力以傀儡汤将青儿封印注⑤。
注④圣姑是侍奉于女娲后裔侧的巫女代代相传之称号，负责处理一切与女娲后裔有关事务。一般需要精通医理、巫术或蛊术。以指定或推选产生下一任。由于女娲后裔寿命极长，一位女娲后裔经历数代圣姑更替是很正常的事。然而自林青儿失踪后，新代圣姑就开始不再负责女娲后裔之事，且救灵儿、、育忆如的均为侍奉青儿的那一任圣姑。为便于区分，称紫萱代为为前代圣姑，青儿代为新带圣姑

（zm：另外圣姑方面也许没有新旧职务之分，只是因为是否有人照料，如果无人照料，圣姑就会扛起伏养责任，照顾女娲后裔，而之所以仙1圣姑后无照顾且卸下圣姑责任多年，因为青儿封印水魔兽失踪，灵儿又不知去向，因此圣姑才没参与照顾之责任，而后忆如又有李大娘照顾，自己则要帮逍遥照顾月如，也许责任一样，只是因为中间这些事情发生而没又陪伴在女娲后裔的身边。）

注⑤身为女娲族后代，若始终不动情欲，可保永生不老。然一旦把持不定，以致怀孕，等到孩子心智长全，便会吸收娘的灵力，娘亲则会因此死去。

仁宗天圣六年戊辰（1028）
林业平去世于安溪。林业平转世、徐长卿出世。徐自小就常梦见紫萱。
（zm：林业平去世应在更早的时间，仙3说去世六、七十年，且未必说死后可以马上投胎转世，而青儿只沉睡60年，此点虽难以解释，但还是可以解释，林业平去世前生下青儿，但此时紫萱可能用法术控制青儿成长，但青儿此时未开始沉睡，找到不用法术来控制青儿成长方法，就是利用傀儡汤，因此青儿才开始沉睡多年，儿林业平未马上投胎，可能因为紫萱用某方法束缚，然后开始计画下一世的行动，总不能说那时候才开始，然后等炼成内丹后，长卿已经老死了，因此到了仙3前27年，徐长卿才诞生，预计让长卿30岁服下内丹，但如果早放出林业平灵魂转世，那紫萱根本就没那麼多时间炼丹，炼成可能又过完一世了）

（linling：我是以林墓碑上的干支年推得年代的，这里是制表关键的一年！当初也觉得林死的年代有些蹊跷，光是景天看到墓碑时说的话就满是漏洞。但是最后：发现也勉强说得通紫萱知道林不可能长生，封印青儿完全只是为了朝朝暮暮，然而毕竟不是长久之计，于是之后开始计划林下一世的事）
（linling又及：徐长卿的年纪是有官方资料的，为了配合年表，不得已将之改小两岁：

天圣七年己巳（1029）
云霆诞生，雷灵珠也在其体内

仁宗明道二年癸酉（1033）
景天诞生。其父母均为唐家奴仆，母早亡

仁宗景佑元年甲戌至二年乙亥（1034～1035 ）
神界，飞蓬女友、『神树』看护者夕遥受相思之苦，私藏『神树之实』，以果为心,枝叶为体,以己为范，塑一女婴投入人界。此婴被渝洲永安当管事景逸拣到。景逸家中已有景天，无力抚养，遂交给唐家堡【唐门】第三十一代掌门唐坤作孙女抚养。时值腊月二十三，渝洲天降数十年不遇之大雪,朔雪遮天，故唐坤与此女取名雪见。

作者： 扬煜枫 2005-12-23 00:50 回复此发言

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3 蜀山派的由来及历史
约在此年间，紫萱找到徐长卿，并千方百计安排徐拜入【蜀山派】。后者多次欲出家，均被紫萱暗中阻止。

仁宗宝元元年戊寅（1038）
千叶诞生

仁宗康定元年庚辰（1040）
独孤宇云诞生 也就是剑圣

仁宗庆历七年丁亥至八年戊子（1047～1048）
京城。千年狼妖报答好友、尚书府公子周赤炎知遇之恩，在其溺死后化成其样貌代之生活。周赤炎（狼妖）结识丝缎，后者恋上赤炎。周与相国府千金蕙卿成亲。数日后，周被蜀山长老净明擒住，投入『锁妖塔』。原来成亲之事，实为相国与蕙卿之圈套。丝缎为救遭『血濡回魂』注⑥路过的南宫煌，代受净明一记重伤，被净明带回蜀山收作弟子。
事后蕙卿嫁与亦参与此事的定国公温家，得一子，名为温策。
云霆取丫环雨舒为妾，在新婚当日灵力失控，雨舒被电死

注⑥血濡回魂、回梦、回魂仙梦均为时空法术，可以使当事人看到其心底之事，亦有可能因干预过去而改变现在所发生之事。更有将物品带回现在之例。

仁宗皇佑二年庚寅（1050）
司徒钟诞生。永安当管事景逸病故。唐坤年老病重

皇佑三年辛卯（1051）
紫萱终于找到机会制造与徐长卿的相识。她行险将狼妖赤炎分化为人之赤炎与妖之燎日带出『锁妖塔』。赤炎与丝缎随即在回魂路过的南宫煌说明下逃离蜀山，隐居石村。燎日则将锁妖塔看守、已是掌门入室弟子、继任掌门人的选徐长卿重伤中毒，然终被紫萱、徐长卿合力*，投入锁妖塔。徐得紫萱舍身以蛊法疗毒，顿生情愫。然被二十二代掌门清微撞见，加之紫萱为异族类，欲将其打入『锁妖塔』。徐因此与清微发生争执，被逐出【蜀山派】，与紫萱浪迹江湖。

皇佑四年壬辰（1052）
永安当朝奉景天邂逅唐雪见。当日早些时候，重楼闯入『锁妖塔』顶，寻飞蓬佩剑未果，得『魔剑』，赴渝洲交与景天。『锁妖塔』因重楼损坏，大量妖魔逸出。（具体塔如何因之损坏，请参阅《zm论蜀山》）
此时，丝缎与赤炎已得双胞胎一对，分别起名为周煊、周煌，以纪念紫萱与南宫煌。
已进入『里蜀山』的燎日借塔损之机（zm）重回人间，寻赤炎而来，竟失手将其杀死。丝缎悲极自杀。燎日遂将周煊之灵魂投入赤炎身躯，带回『里蜀山』抚养，更名星璇。周煌则被迟来的蜀山弟子常纪带上蜀山抚养，以其俗家姓氏更姓南宫。
五长老当年排出之邪气，因日久，竟合为一体，乘此机会逃出（可能更早），称之邪剑仙，扶持【霹雳堂】作恶，并冒充清微扰乱蜀山。
自此，仙剑三剧情发生
事件后，景天终了前世情缘，得娶三妻，于渝洲开『新安当』，民间赠号“贪财侠客”。（另有四种结局，非正史，然除紫萱结局外，五灵珠均被用于封印锁妖塔，并未散落人间，南宫煌、李逍遥一行何以得之？）；徐逃过死劫之数，继清微任蜀山掌门；重楼悔极，从此竟全力守护『锁妖塔』。

事件期间，唐雪见离家出走当晚打开唐家境禁地，带走五毒兽花楹；景天一行遇精精，习得『飞龙探云手』；景天等入锁妖塔以求镇妖剑，将天妖皇杀死，天妖皇则在死前悟到是紫萱入塔放走赤炎；夕遥事发，被毁去身形，灵体被罚守『神树』根部；渝洲『逍遥客栈』老板李临令得三子，么子夭折，长子蒙景天起名三思。

温慧约在此年出生。

皇佑五年癸巳（1053）
室韦族长雷元戈失踪后被阴差附身（或转职阴差） 其后十多年间 【蜀山派】在徐长卿领导下进入全盛时期，三皇殿由其亦重建；李三思被景天收入门下，并习得『飞龙探云手』；南宫煌在蜀山长大，与蜀山弟子司徒钟结为好友；司徒钟师兄独孤宇云成长为蜀山骨干；景天与雪见得一子，名小楼。

英宗治平二年乙巳（1065）
为让青儿解除封印，前代圣姑以紫萱难产为由骗取火麒麟老人的火麒麟角，让青儿苏醒（出处已失）
神宗熙宁三年庚戌（1070）
朝廷指定温慧与室韦王族和亲，温慧不从而出走，欲上蜀山寻净明相助。于唐家堡遇南宫煌。当日，蜀山地气异常，南宫煌受徐长卿命，同温慧行打通五行阴阳地脉，欲恢复蜀山状况。同行野生五毒兽王蓬絮、雷元戈（阴差），于里蜀山遇星璇及其友猫妖思堂，一同调查并解决蜀山【地脉事件】。

作者： 扬煜枫 2005-12-23 00:50 回复此发言

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4 蜀山派的由来及历史
问情篇剧情展开
最终五行地脉打通，事件终了；蜀山恢复原状；燎日被弑；殊明调任『锁妖塔』镇狱明王；同时『锁妖塔』在神界干预下强化，五灵法阵被改为七星盘龙柱压制。【地脉事件】结束。
徐长卿悔极隐退，任长老常浩为掌门；南宫父子被常浩赶出蜀山；司徒钟因政见不同、回护南宫父子，被逐出蜀山派

南宫一行曾于途中遇携年纪尚幼的青儿（五岁）躲避追杀的新代圣姑，此事更有关徐长卿与独孤宇云。（我没打出来，急待剧情资料）

期间，李三思为取悦*，四处盗宝；与一富家小姐相恋；于遇唐家堡南宫煌，结为好友并传之『飞龙探云手』；其弟与铁掌门弟子“铁掌飞凤”成婚余杭。

李三思之父、逍遥客栈老板将『逍遥客栈』转手，于余杭另开新店『仙剑客栈』。

其后数年，在独孤宇云力柬下，司徒钟重回蜀山*
神宗元丰八年乙丑（1085）
以“南盗侠”名成名江湖的李三思夫妇，此年腊月十九得一子，名逍遥，交三思弟媳、继承余杭盛渔村『仙剑客栈』的“铁掌飞凤”抚养后，继续行走江湖。
哲宗元佑元年丙寅（1086） 【林家堡】堡主林天南得一女，取名月如。林月如幼年丧母。某魔尊危害人间，仙剑派二十四代掌门常浩欲以36天罡剑阵对付魔尊。由于魔族掌旗使孔麟奸计，要徒姜清入锁妖塔。常浩大怒，命数十精锐弟子入锁妖塔追杀姜清与月柔霞，司徒钟阻止未果，结果精锐部队全灭。司徒钟黯然下山。余下弟子良莠不齐，更无法凑齐人数，所以用35剑阵免强将魔尊封印，而魔尊将他力量灌注在三魔器中，送出五华山。然35人亦因魔尊之反扑全部丧生，常浩引咎辞职。新掌门立下蜀山弟子不得入锁妖塔门规。姜清、月柔霞之女姜婉儿于锁妖塔内诞生，

元佑二年丁卯（1087） 青儿以白苗族圣女身份嫁给黑苗族巫王，得一女灵儿。
孔璘之后不久被独孤宇云抓入锁妖塔(后来姜婉儿将孔璘骗入坛中，不确定时间)

元佑四年己巳（1089） 阿奴诞生

元佑七年壬申（ 1092 ） 苏媚诞生 喻南松诞生
皇甫英擒服四大恶人中东江虎—游天霸、西淫鼠—司马无忧、北神偷—钱无通，皇上亲口御封皇甫英”铁臂神鹰”这称号，但抓南盗侠李三思夫妇失败，因而练烈鹰毒爪，长期用断肠草汁浸泡十指，生命垂危，被李三思前赴苗疆偷毒龙胆所救。
然李三思夫妇竟从此绝迹江湖，据传南盗侠夫妇是因为盗走苗人的圣物水灵珠而被诅咒，突然暴毙。
独孤宇云可能在此时以二十六代身份掌门蜀山。
哲宗绍圣元年甲戊（1094） 青儿施展回梦招来十八岁的李逍遥，合力封印水魔兽后消失于人间（石化？），李助幼时灵儿逃往余杭仙灵岛。灵儿为避追杀，被冠以汉姓赵。

绍圣二年乙未（1095） 盛渔村渔人王某得一子，唤做小虎。天鬼皇为救孔璘，被关入坛中 黑、白苗族开战
其后一两年，与林家堡齐名、同为武林世家的【沈家堡】家主沈青锋得一女沈欺霜（七七）
徽宗崇宁四年甲申（1104）
李逍遥因故遇赵灵儿。后蒙酒剑仙司徒钟传授蜀山剑法，并由其父遗书习得『飞龙探云手』。与赵在赴苗疆寻其母途中，遇林家堡千金林月如，并在其比武招亲会上得胜。赵因黑白苗族争纷被黑苗石长老强行带走。随后石遭遇白苗盖罗娇，双方血战，死伤殆尽。赵灵儿被剑圣独孤宇云误会为主凶，带上蜀山，投入锁妖塔。李、林二人在司徒钟协助下上蜀山。与独孤谈判失败后，李、林遂杀入塔底，救灵儿，灭镇狱明王，毁『锁妖塔』。塌毁时林月如天灵受损。随后三人被剑圣送至苗疆前代圣姑处全力抢救。赵灵儿引动胎气而昏迷；林月如重伤不治。李逍遥为妻寻药时遇阿奴。后李被林青儿以回梦传至十年前，于幼时自己手中得到『水灵珠』。赵灵儿得一女，取名忆如。后赵携李等赴黑苗族见巫王，战水魔兽。赵灵儿与水魔兽第二形态同归于尽。（一说为赵仍在人世，但不知其踪，如其母。但由女娲族历史来看，此说难以服人。不过李逍遥是这么信的，没办法）
至此时，林月如得前代圣姑以三十六只傀儡虫续命救活。

事件结束，世称【仙剑奇侠传说】。

『锁妖塔』终成历史。

李林在寻找赵时，于隐龙窟杀一蛇妖与其妻狐妖，被妖之幼女苏媚逃脱

崇宁五年丙戌（1106 ）
林月如之伤势实在严重，傀儡虫法术失效，林再度昏迷濒死。李忆如（其实应该叫林忆如，李逍遥算入赘到林家，自己都应该改姓林）则交给李大娘（铁掌飞凤）带大。李逍遥终接替独孤宇云，任蜀山二十七代掌门（具体时间尚待推论）。李大娘无意中显露武功（糟了，一不小心用了穿云掌，这胖子大概没救了），后将『穿云掌』传于王小虎。王小虎拜师神眼魔刀盛尊武门下。李大娘因不胜寻访李逍遥足迹的大量崇拜者，将客栈转手，携忆如搬到仙灵岛。
（zm：李逍遥何时当掌门和月如药效何失效都没说？这点都需要以其他方式，如用一个时间区域，或是说用附带提出即可）
（linling：林月如因该是在这个时间段再度昏迷的。因为忆如由林月如抚养过一段时间，之后才由李婶带的。而王小虎见过忆如而没见过林月如，所以应该是1106年之前月如昏迷）

徽宗大观二年戊子（1108）
王小虎遇沈欺霜，后者被【仙霞派】掌门、姜婉儿收入门下。

徽宗政和二年壬辰（1112）
孔麟插足武林，灭江湖十数门派。蜀山掌门李逍遥突然失踪。李忆如与王小虎涉足江湖把。仙二剧情展开，最后，魔尊三魔器之一回魂珠被送至圣姑处，用于救林月如，林月如终复生

至此年，若无意外，景天、唐雪见七十六七岁，南宫煌、温慧、王蓬絮六十左右，景小楼五十好几，李逍遥、林月如二十六七岁，王小虎，沈欺霜十八岁

热心网友 时间：2023-08-16 10:20

真正的蜀山
蜀山,以满山遍野郁郁葱葱的苍松翠柏,奇花异草引人入胜.尤其在周围山新建了2万余亩水面的人工湖,占地400多亩的烈士陵园,面积70公顷植物园和度假村.八十余公顷的苗木花卉基地以及合肥野生动物园.长达370米的"安徽第一画廊"---蜀山画廊,及十二生肖园,匹特*弹射击娱乐中心和以植物造景的樱花园,月季园,枫树林等.在这些园林.水泊的簇拥烘托下,蜀山显的更加妩媚,分外妖娆,春日的景色尤其迷人.登临山巅,极目远眺,烟波浩渺,水天一色,渔帆隐约,漫步山麋林园,桃红柳绿,蝶舞蜂喧,花团锦簇,竹影扶疏,令人心旷神怡.

游戏中的
蜀山派

夏初（前 2000 左右），神界地气异变，神树爆长万丈，根系如垂天之云，深入盘古之心，盘古之心辐聚周边土石，逐渐扩大，形成悬空之山，是为「蜀山」
春秋末期（前 700 左右），蜀山附近地气特异，灵力极强的异象被一些方士发现，蜀山也成为传说中的仙山。开始有修仙之人在这里结庐*，但此时并没有形成一定的宗派，各人的*方式也各不相同，全凭自悟。其间有少数人成仙，多为「尸解」，偶然的成分很高。
东汉时期（ 100 ），蜀山修仙人数空前繁荣，最多达数千人，分成数百小门派，各自都有一套独特的修仙方法。各门派宗旨不同，但多数都和道教的宗旨有一定联系。同时，蜀山妖类*活动频繁，人类才真正开始了解到世间有「妖」这样一个种族，蜀山有相当一部分修士以斩妖锄魔为己任，认为这样可以积德升仙，蜀山剑侠渐渐出现在民间的传说中。
东汉末（ 200 ），蜀山各门派矛盾争端不断，在「仙剑派」的倡导下，蜀山修士蜀山绝顶召开大会，形成一个蜀山各门派的联盟「蜀山盟」，同时在蜀山绝顶建立三皇殿，形成日后蜀山派的雏形。
东晋时期（ 400 ），蜀山各门派逐渐归并为十几个门派，最大的「仙剑派」人数已经有上百人，而蜀山中还有不少独来独往并不属于某个门派的修仙之士。各种修仙方式也逐渐完整。当时主流的方式是炼丹服饵，而仙剑派的内功*被认为是效果不彰。
南朝梁武帝时期（ 500 ），因其信奉佛教，斥蜀山为邪魔外道，招集无数高僧、法师上蜀山修建佛塔，「蜀山盟」奋力抗争，梁武帝人马惨败。经此一役，「蜀山盟」元气大伤，很多以炼丹服饵，僻谷食气为*方式的门派因战斗力不强几乎灭门，而仙剑派因法术高强在此役中立下大功，当时仙剑派掌门统合「蜀山盟」十几个门派，成立了「蜀山仙剑派」，简称「蜀山派」，同时在锁妖塔周围大兴土木，蜀山派正式形成。
此后，蜀山剑仙基本上以蜀山仙剑派为主流，*方式注重内功和剑术，修仙求积德而不求升仙，积极入世斩妖。同时，也不排斥其它门派的*方式，积极搜集和保存各类修仙方法。

蜀山组织结构

掌门
蜀山最高权利者。由上一代掌门指定继任。原本无其它*，因第七代掌门因情而出走隐居，造成蜀山群龙无首而大乱，此后便有了只有出家弟子才能担任掌门的门规。
历代掌门继任之时，可通过「天视地听」和已经成仙的初代掌门沟通，了解蜀山只有历代掌门才能了解的秘密。

长老
掌门接任后，比掌门辈分高和同辈分的弟子都有担任长老的资格，一般掌门会分封十数个或数十个长老，有些是尊称，有些领有实权，辅佐掌门处理门派事务。

领有实权的长老包括以下几个职位
真武长老 ：掌管武术类*体系中的功夫传授、整理、创制。弟子降妖伏魔事务管理，锁妖塔相关防卫工作
玄气长老 ：负责练气类*传授，蜀山历史文献整理等工作。
元神长老 ：负责养神类*传授，搜集打探仙、妖、人界情报工作。
律德长老 ：负责蜀山弟子品行、功过评定，对赏罚提出建议，以及蜀山日常行政事务管理。
长老 ：没有具体的职位和负责事项，有些并不居住在蜀山，而是云游在外。（如仙一酒剑仙）

弟子
蜀山弟子 ：新入门的弟子对外统称「蜀山弟子」，此时的任务就是*，一般不参与蜀山政事，也很少承担降妖职责，原则上没有*的陪伴或特许，不能单独下山行动，无论俗家还是出家弟子都是如此。此时的蜀山弟子，只能选择习武、炼气、养神三项当中的一项进行*。
入门弟子 ：当一个蜀山弟子*到一定程度并取得*和掌门认可后，成为入门弟子。此时会被分配到各个长老辖下，承担一定的工作。同时，师徒的关系开始松散，弟子可向任一长老求教学习任何蜀山*方式。升级到入门弟子，在蜀山内部通常也称「出师」。
入室弟子 ：由每个长老在入门弟子中自行遴选产生，一般每个长老只选择 1~2 名，作为重点培养，将自身绝学倾囊相授。被视做该长老的*人。
蜀山收徒一看缘法，二看慧根，三看人品，收徒比较严谨，有时会经过重重考察。
蜀山收弟子可以随时要求出家为道，但一旦为道的弟子要还俗，必须离开蜀山，对外不可再自称蜀山弟子，但原有修为如果不被滥用，一般也不会被剥夺。
触犯门规的弟子会被逐出蜀山，视情节轻重会有剥夺修为的惩罚。

蜀山修练体系

习武
御剑： 最基本和最常见的蜀山仙术，是通过气而操纵剑凌空飞行，具有强大杀伤力，是每个弟子都必须掌握的仙术。
符箓： 符和箓的合称。符指书写于*纸、帛上的笔画屈曲、似字非字、似图非图的符号、图形；箓指记录于诸符间的天神名讳秘文，一般也书写于*纸、帛上。符箓是天神的文字，是传达天神意旨的符信，用它可以召神劾鬼，降妖镇魔。
咒术： 应用咒语祈请神明、诅咒鬼蜮的一种方术。可以感通天帝，役使鬼神，达到除邪消灾、逢凶化吉的目的。
禁术： 又称「禁法」。「禁」有禁止、禁锢、遏制之意。可遏制鬼物、毒虫猛兽和驱治疾疫。

炼气
存思： 一名「存想」。闭合双眼或微闭双眼，存想内观某一物体或神真的形貌、活动状态等，以期达到集中思想，去除杂念，进入气功能境界。
守一： 其主旨为守持人之精、气、神，使之不内耗，不外逸，长期充盈体内，与形体相抱而为一。以为修习此术，可以延年益寿，乃至长生久视。
行气： 亦称炼气、食气、服气。道教早期*方术之一。是指一种以呼吸吐纳为主，而往往辅以导引、按摩的养生内修方法。一般又分外息法和内息法两大类。其重点在以我之心，使我之气，养我之体，攻我之疾，从而延年益寿。
导引： 是*者以自力引动肢体所作的俯仰屈伸运动（常和行气、按摩等相配合），以锻炼形体的一种养生术，属气功中之动功。

养神
内视： 又称内观。是一种净心止念的方术。「内视远听四方，令我耳目注万里之外。久行之，亦自见万里之外事。」
存神： 亦名思神，意谓存思人体之中、天地之间各种「神灵」。
辟谷： 又称「却谷」、「断谷」、「绝谷」、「休粮」、「绝粒」，即不食五谷杂粮。人食五谷杂粮，要在肠中积结成粪，产生秽气，阻碍成仙的道路。同时，人体中有三虫，专靠得此谷气而生存，有了它的存在，使人产生邪欲而无法成仙。
服食： 又名服饵，指服食药物以养生。世间和非世间有某些药物，人食之可以祛病延年，乃至长生不死。
外丹： 原称炼丹术。为避免其与内丹相混淆，改称外丹。这是以炉鼎烧炼矿物类药物，制取「长生不死」仙丹的一种方术。

蜀山现状

仅仅十余年，蜀山在新掌门徐长卿的领导下日益兴旺，规模已经扩展到之前的三倍有余。
前山新增了上清宫、三皇殿等建筑。东侧更有兵库、冠库、符库、经库四大仓库作为蜀山收藏之所。后山锁妖塔畔，新增祖师殿作为怀思历代掌门之所。无极阁帝醮峰之上，新增醮坛、经堂、符箓阁等为*仙术的场所。
西侧变化最大，剑顶上为*剑术之处，有练武场、剑气台、存思堂等，山风呼啸，地势绝险。南部为丹崖，有斋房、丹房、御风台，用来炼丹食气。中间地热较低的背风之处为步虚谷，为众弟子的居所。

热心网友 时间：2023-08-16 10:20

前面的人废话别太多，这东西不可考