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发布时间：2022-04-19 12:44
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时间：2023-08-28 19:24
导语：周襄王二十年的时候晋国和楚国在城濮展开了一场战争，此战目的就是争夺中原霸权。在这场战争中晋文公主动当缩头乌龟，一举取得了胜利，一战使经过成为华夏民族的灯塔，从此晋国引领华夏民族“尊王攘夷”，晋文公也成了继齐桓公之后的又一位霸主。
城濮之战之前的国际形势春秋时期周王室虽然衰败了，但是周礼这杆大旗还是有很强的号召力，齐桓公就是竖立起“尊王攘夷”的大旗，这才成就了一番霸业。
当时的周王室就相当于现在的联合国，虽然名义上是天下共主，但实际控制力非常小，地域之间有了矛盾往往都是自行解决。齐桓公干的事就是打着周王室的号令，多次代替周王室召开国际峰会（九合诸侯），调停局部战争、出兵维护和平。
但是齐桓公死后，中原各诸侯没有一个能扛起大旗的君主，权力陷入真空，南方的野蛮人（楚国）趁机北扩。楚国是不遵周礼的，用我们现在的话来说就是和中原诸侯的意识形态不同，齐桓公生前多次以意识形态不同为借口敲打楚国，遏制楚国北上的势头。
但是齐桓公并没有搞一系列遏制楚国的具体*，以至于被压制的矛盾在齐桓公死后开始爆发。当时宋襄公自不量力，试图用他并不存在的威望来接替齐桓公的霸业。宋襄公也有模有样的搞了一个国际峰会，邀请了楚国、齐国、鲁国等一系列小国。小国是去了，但是齐国和鲁国并没有去，他们认为宋国不具备军事调停的实力，如果峰会谈不好，估计楚国就会趁机北上。
在峰会上楚国的利益诉求并没有得到满足，因此楚国绑架了宋襄公，并且派兵大举北伐宋国。之后宋国挫败了楚国的侵略，并且在鲁国的调停下楚国也释放了宋襄公。但是双方的矛盾越来越深，随后宋襄公和楚国展开了泓水之战。宋襄公在这场战争中坚持“仁义作战”，错失良机，以至于兵败。宋国兵败后中原诸国一时间无人遏制楚国北扩，楚国迅速把势力范围扩大到黄河北部地区。
宋襄公死后宋国遭到楚国报复性打击，宋国招架不住，为了避免灭国所以请求第三方（晋国）调停。上面我们说过了，楚国和中原诸侯的意识形态不同，中原诸侯他们是尊周礼的，他们是有共同*观点的，晋国经过一番考量后决定救宋，一边让宋国用金钱拉拢齐、秦，同时出兵伐曹、卫国（楚国北扩的马前卒，俗称狗腿子）。
城濮之战的过程
从晋国插手的那一刻其实就开始了战争，只不过在初期晋、楚是在*上展开一场无硝烟的战争。我个人认为*战争其实非常重要，军事战争只不过是*谈崩了的结果，双方无法用*解决问题，只能通过武力达到彼此的利益诉求。
晋国的决定是经过一番深思熟虑的，从文字上我们很难看明白晋国为什么这样布局，我们需要打开春秋时期的地图。
如图所示，晋国夹在了齐、秦之间，如果齐、秦有一方对晋国的调停不满意，那么晋国就有可能面临两线作战的危险。春秋时期的格局是“一超多强”，没有哪一个国家可以强大到一挑三、一挑四，所以大国开展大规模军事行动必须考虑到周围大国的态度。
受制于地缘*，宋国在齐国旁边，一个国家周围出现了一个强大的政权，那必定会对国土构成军事威胁，宋国在泓水之战后对齐国构不成威胁了，而且还能起到威胁楚国借道伐齐的作用。但如果坐视楚国吞并宋国，那楚国必定会对齐国构成军事威胁（ps：此时曹国、郑国、卫国是楚国的狗腿子，楚国完全可以借道伐齐，但有宋国在，楚国也不好长驱直入）。
齐、楚之间意识形态不同，双方更是积怨已久，这种矛盾是需要铁和血来解决的。但是齐桓公晚期齐国爆发了一场*斗争，*斗争严重消耗了齐国的国力，齐国一时间无力应对楚国的威胁。与其过早面对矛盾还不如卖宋国和晋国一个顺水人情，后世史学界单方面强调齐国看在金钱的面子上才同意调停的，这是不对的。让宋国保全下来符合齐国的利益，齐国没必要反对调停。
同时秦国与楚国有领土接壤，楚国强大起来不符合秦国利益，一个半死不活的楚国才符合秦国的利益。而且晋文公时期秦国和晋国交好，双方缔结了*联姻（*之好），而且秦国的主要战略方向是西扩，没必要在这个时候把晋国得罪了。晋国在一开始就通过外交关系解决调了威胁，可以全心全意对付楚国。
当时晋国决定伐曹、卫，开始与楚国扳手腕。晋文公*曹国时，曹国国君偷看晋文公洗澡，而且当时曹国**，晋国打着“吊民伐罪”的口号伐曹，完全合情合礼。伐曹需要经过卫国，按照周礼来说晋国合情合礼，卫国应该准许借道，但是卫国投靠了楚国，也开始不遵周礼，断然拒绝了晋国的合理需求，因此晋国占领了道德制高点，伐曹、卫完全合情合礼（ps：以上所说的礼都是周礼，解释一下，避免读者认为这是错别字）。
楚成王一看晋国要支持宋国，就让大将子玉不要去招惹晋军，避免兵戈。楚成王是个明白人，他认为晋文公在外*十九年，历经千难万险才回到晋国，他经历了常人难以忍受的苦，他的能力也要超乎常人，这种人是老天庇佑的人，不要自找苦吃（天之所开，不可当）。但是子玉偏偏不听，以至于楚成王大怒，给他的部队也很少（少与之兵）。
子玉其实也是有些能力的，他向晋国提出一个要求，那就是晋文公要释放曹、卫的国君，作为*交换，他们也会释放宋国之围。晋文公本身就是想要遵从周礼，树立一个大国形象，继而图霸。如果晋文公不听子玉的建议，那就相当于告诉天下人晋文公并不是想要解宋国之围，是为了一己私欲而发动的战争。这样以来晋文公就从名义上就要弱一头，出兵的合理性就不在了。晋臣先轸认为子玉的建议十分切中要害，楚国这是以一言定三国，我们如果不听他们的建议，那就等于放弃宋国。与其这样，还不如偷偷放了曹、卫国君，然后威胁他们与楚国划清界限，最后徐徐图之。
之后曹、卫国与楚国断交，怒气冲冲的子玉率兵追击晋军。晋文公在*时期受过楚王恩惠，曾经许诺两国交战的时候会退避三舍（90里），因此晋文公下令军队退避三舍。当时将领们都不满意未战先退，纷纷提出反对意见。晋臣狐偃则是认为出兵要名正言顺，晋文公受过恩惠，曾经许诺退避三舍，如果我们不照做，那就是失信，我们理亏。我们如果后撤，他们还追击，那就是他们仗势欺人，我们就可以名正言顺的迎战。最后晋军后撤三舍，退到了城濮地区。楚将子玉认为晋国不行了，所以大举追击晋军，并且声称“日必无晋矣”。
双方开战时晋国下军冲击楚国右翼，楚军右翼挡不住猛烈的攻击，很快就溃败了。在战争中军队有一点小溃败都会加剧士兵的恐慌心理，更别说楚军右翼几乎是全军溃败了。为了避免楚军大规模溃败，子玉加强了对晋国中军和上军的攻势。晋国下军击溃楚军右翼后开始佯装败退，楚将子玉认为可以从晋国下军打开突破口，所以让楚军左翼追击晋军。楚军左翼追赶上晋国下军时，晋军中军迅速截断楚军左翼与指挥部的联系，迅速整合部队击溃了楚国左翼。
左翼和右翼相继溃败，楚将让中军停止进攻，残部迅速退出战场。晋军在楚军撤退后占领楚军营地，取得了城濮之战的胜利。
《孙子兵法》有云：“故上兵伐谋，其次伐交，其次伐兵，其下攻城”，晋国用的最好战术就是通过利益避免秦、齐插手此次调停，试图达到“不战而屈人之兵”的效果。事实上楚国已经有了停止战争的念头，如果不是子玉强行出兵，那晋国完全有可能不战而胜。在谋略上、外交上晋国都比楚国优秀，而且在实战战术上也非常精彩。主动挑选有利自己的主战场，同时诱敌深入激起军队作战情绪，最后充分吸取臣子的意见，灵活布局军队进退，一举战胜楚军。
反观楚国，君臣思想不一，子玉强行出兵导致楚王大怒，给他的兵力也是非常少的一部分。在春秋初期楚国都是靠庞大的体量碾压弱国取胜，通俗来讲就是擅长打“人海战术”，但是晋国不是弱国，本身军队人数就不少，更何况这次楚国出兵并不多，在军队人数上楚国也没多大优势，甚至双方还有可能是旗鼓相当。在战争中受晋军误导做出了错误的判断，以至于楚军左翼被包围，这都是子玉犯的错误。两者相对比，高下立判。在这一场战争过后子玉羞愧自杀，很明显他是为了他犯下的错误买单，但他犯错的代价就是楚军损失惨重，楚国北扩的势头被遏制，*退到桐柏山、大别山以南地区。
晋国的软文化输出
《左传》写城濮之战中频繁出现三个词汇，“德”出现了6次、“礼”出现了9次、“信”出现了3次，晋文公反复提及德、礼、信，为什么？为的就是对外输出软文化，建立一个负责任大国的形象，从而更好的图霸。我们在上面就说过了，晋国和楚国的意识形态不同，晋国是遵周礼的国家，它完全对外调停中原矛盾，守护华夏文明，为的是什么？为的就是让周围的诸侯服气，重新竖立“尊王攘夷”的大旗。要想做到这些，晋国必须具备强大软文化，这一点是军事做不到的，必须要竖立“德”、“礼”、“信”。宋襄公其实也是走的这个路子，他在战争中反复强调仁义，就是想要竖立一个负责人的形象，但可惜他的军事实力不支持他图霸。
在战争中楚国也试图挫败晋文公的想法，试图打断晋国对外输出软文化，子玉和晋国做的*交换就是例子。不过晋国并没有让楚国如意，晋国拒绝了子玉的建议，同时主动释放了卫、曹国国君，让这两国开始亲晋。
在城濮之战后晋文公召开了国际峰会（践土之盟），晋国被推为盟主，周天子也派代表参加此次峰会。此次峰会决定了晋文公霸主的地位，中原诸侯无不朝宗晋国。