古文《朝三暮四》的字句翻译
发布网友
发布时间：2022-04-19 13:05
我来回答
共5个回答
热心网友
时间：2023-07-08 14:03
【拼音】zhāo sān mù sì 【示例】：厘定规则：怎样服役，怎样纳粮，怎样磕头，怎样颂圣。而且这规则是不象现在那样～的。 ◎鲁迅《坟·灯下漫笔》 【近义词】：朝秦暮楚、反复无常 【反义词】：墨守成规、一成不变 【语法】：联合式；作谓语、定语、状语；含贬义，比喻反复无常的人理解：1. 朝三暮四的原意：用诈术来骗人。 2.后用来比喻常常变卦，反复无常。 3.又用来比喻：前后交换，迷人障目 【出处】：庄周《庄子·齐物论》：“狙公赋芧，曰：'朝三而暮四。'众狙皆怒。曰：'然则朝四而暮三。'众狙皆悦。” 【导读】：这则寓言告诉人们，要善于透过现象看清本质，因为无论形式有多少种，本质只有一种。后来“朝三暮四”作为一个成语，比喻人的行为反复无常。
编辑本段简要概括
原文
宋有狙公者，爱狙，养之成群。能解狙之意，狙亦得公之心。损其家口，充狙之欲。俄而匮焉，将限其食。恐众狙之不驯于己也，先诳之曰：“与若矛，朝三而暮四，足乎？”众狙皆起怒。俄而曰：“与若芧，朝四而暮三，足乎？”众狙皆伏而喜。
直译
宋国有一个养猕猴的人，他很喜欢猕猴，养了一大群猴子，他能理解猴子们的心意，猴子们也能够了解宋公的心思。那人减少全家的口粮，来满足猴子们的*。然而过了不久，家里缺乏食物了，他想要*猴子们吃橡粟的数量，但又怕猴子们不听从自己，就先瞒哄猕猴们：“（我）给你们橡粟，早上三颗，晚上四颗，够吗？”猴子们一听，都站了起来，十分恼怒。过了一会儿，他又说：“给你们橡粟，早上四颗，晚上三颗，够吗？”猴子们听后都服服帖帖了。
注释
解：了解，理解。 狙（jū）：猴子。 得：懂得。 心：心意。 损：损失，减少。 口：口粮。 充：满足。 欲：*，要求。 俄而：一会儿，不久。 匮：不够。 限：减少。 恐：恐怕。 驯（xùn）：驯服，顺从，听从。 诳（kuáng）：欺骗，瞒哄。 与：给。 若：文言文中的人称代词，就是“你”、“你们”。 芧（xù）：橡粟，一种粮食。 解：理解。 足：够。 众：所有的。 皆：都。 起而怒：一起生气起来。怒：恼怒，生气。 皆喜而伏地：都很高兴而趴在地上。（一般是动物感到满足时的动作）伏：降伏，驯顺。引伸为服服贴贴。 朝：早上。 焉：助词。 家口：家中的人。
启示
要善于透过事物表面现象看清本质，因为不论形式有多少种，本质只有一种。 看问题不要只停留在表面，应该看到其实质。
编辑本段文章评点
这个故事原来的意义，是揭露狙公愚弄猴子的骗术，其实橡子的总数没有变，只是分配方式有所变化，猴子们就转怒为喜。那些追求名和实的理论家，总是试图区分事物的不同性质，而不知道事物本身就有同一性。最后不免像猴子一样，被朝三暮四和朝四暮三所蒙蔽。告诫人们要注重实际，防止被花言巧语所蒙骗。因为无论形式有多少种，本质只有一种。宋《二程全书·遗书·十八·伊川先生语》：“若曰圣人不使人知，岂圣人之心是后世朝三暮四之术也？”遗憾的是，后来应用这个成语的人，并不十分清楚朝三暮四的出处，把它和“朝秦暮楚”混淆了。而后者指的是战国时期，秦、楚两大强国对立，有些弱小国家一会儿倒向秦国，一会儿倒向楚国。就象十年前美苏争霸时期，有些非洲国家时而倒向美国，时而倒向苏联。朝三暮四本来与此无关，但以讹传讹，天长日久，大家也就习惯把“朝三暮四”理解为没有原则，反复无常了。 寓言讲的道理在确实适用于当时的情况，但是用我们已经发展了千年的眼光再来看问题，可能得出的结论会大不一样，古人们没有时间成本的概念，因此觉得早上三个晚上四个和早上四个晚上三个是完全一样的。其实不然，朝三暮四和朝四暮三还是有些区别的，任何一家企业在收预付款和定金的时候都希望自己多收一些，未来要收的余款越少越好，为什么呢？因为未来是不确定的，这种不确定性会带来不可预知的风险. 对于猴子而言，早晨是一天的开始，为了保证一天的活动有足够的能量，进食的多与寡是有明显区别的。在猴子的世界里，只有“朝四”才能保证一天的需求。而到了晚上，是以休息为主，有“暮三”就够了。如果硬要让它们在晚上接受“四”，它们就会觉得是浪费。从这个角度说，猴子们坚持了实事求是、按需分配的原则。而这两个原则正是我们需要倡导和学习的。 “朝四暮三”优于“朝三暮四”的更重要的意义在于：早上得到的是在眼前的，而晚上是十二个小时之后的事。尽管总数都是七个，但是先得到四个，就是先得到了“大头”。“大头”在手与“大头”在外显然是两个不同的概念。如果猴子们任由耍猴人“朝三暮四”，就等于是把潜在的不确定因素和风险的“大头” 扛到了自己的肩上，可能要付出更多才能获得本已属于自己的栗子。聪明的猴子当然不会同意。所以它们要通过抗争获得耍猴人的让步。 3+4和4+3结果都是一样，但如果环境和背景发生了变化，其效果就会决然不同。很多时候，过程和方法决定了成败。
编辑本段白话典故
战国时代，宋国有一个养猴子的老人，他在家中的院子里养了许多猴子。日子一久，这个老人能理解猴子们的意思了，猴子们也很得老人的关心。 这个老人每天早晚都分别给每只猴子四颗栗子。几年之后，老人的经济越来越不充裕了，而猴子的数目却越来越多，所以他就想把每天的栗子由八颗改为七颗，于是他就和猴子们商量说：“从今天开始，我每天早上给你们三颗栗子，晚上还是照常给你们四颗栗子，不知道你们同不同意？” 猴子们听了，都认为早上怎么少了一个？于是一个个就开始吱吱大叫，而且还到处跳来跳去，好像非常不愿意似的。 老人一看到这个情形，连忙改口说：“那么我早上给你们四颗，晚上再给你们三颗，这样该可以了吧？” 猴子们一听，早上的栗子又由三个变成四个，跟以前一样，就高兴地在地上翻滚起来。
编辑本段猕猴介绍
猕猴是我国常见的一种猴类，体长51～63厘米，尾长20～32厘米。体重4~12千克左右。头部呈棕色，背上部棕灰或棕*，下部橙黄或橙红色，腹面淡灰*。鼻孔向下，具颊囊。臀部的胼胝明显。但经过人的捕杀，数量不超过1000只，被列为国家一级保护动物。 鉴别特征： 最常见的一种猴。个体稍小，颜面瘦削，头顶没有向四周辐射的漩毛，额略突，肩毛较短，尾较长，约为体长之半。四肢均具5指（趾），有扁平的指甲。其身上大部分毛色为灰*灰褐色，腰部以下为橙*，有光泽，胸腹部的腿部的灰色较浓。不同地区和个体间体色往往有差异。面部、两耳多为肉色，臀胝发达，多为红色肉红色，雌猴色更赤，眉骨高，眼窝深，有两颊囊，雄猴身长55～62cm，尾长 22～24cm，体重8～12kg，雌猴身长40～47cm，尾长18～22cm，体重4～7kg。
参考资料：。
热心网友
时间：2023-07-08 14:03
朝三暮四
这个故事源于《庄子*齐物论》。
有一年碰上粮食欠收，养猴子的人对猴子说：“现在粮食不够了，必须节约点吃。每天早晨吃三颗橡子，晚上吃四颗，怎么样？”这群猴子听了非常生气，吵吵嚷嚷说：“太少了！怎么早晨吃的还没晚上多？”养猴子的人连忙说：“那么每天早晨吃四颗，晚上吃三颗，怎么样？”这群猴子听了都高兴起来，觉得早晨吃的比晚上多了，自己已经胜利了。
其实橡子的总数没有变，只是分配方式有所变化，猴子们就转怒为喜。那些追求名和实的理论家，总是试图区分事物的不同性质，而不知道事物本身就有同一性。最后不免象猴子一样，被朝三暮四和朝四暮三所蒙蔽。
朝三暮四的原意是指实质不变，用改换名目的方法使人上当。宋《二程全书·遗书·十八·伊川先生语》：“若曰圣人不使人知，岂圣人之心是后世朝三暮四之术也？”遗憾的是，后来应用这个成语的人，并不十分清楚朝三暮四的出处，把它和“朝秦暮楚”混淆了。而后者指的是战国时期，秦、楚两大强国对立，有些弱小国家一会儿倒向秦国，一会儿倒向楚国。就象十年前美苏争霸时期，有些非洲国家时而倒向美国，时而倒向苏联。朝三暮四本来与此无关，但以讹传讹，天长日久，大家也就习惯把“朝三暮四”理解为没有原则，反复无常了。
热心网友
时间：2023-07-08 14:04
有一年碰上粮食欠收，养猴子的人对猴子说：“现在粮食不够了，必须节约点吃。每天早晨吃三颗橡子，晚上吃四颗，怎么样？”这群猴子听了非常生气，吵吵嚷嚷说：“太少了！怎么早晨吃的还没晚上多？”养猴子的人连忙说：“那么每天早晨吃四颗，晚上吃三颗，怎么样？”这群猴子听了都高兴起来，觉得早晨吃的比晚上多了，自己已经胜利了。
其实橡子的总数没有变，只是分配方式有所变化，猴子们就转怒为喜。那些追求名和实的理论家，总是试图区分事物的不同性质，而不知道事物本身就有同一性。最后不免象猴子一样，被朝三暮四和朝四暮三所蒙蔽。
热心网友
时间：2023-07-08 14:04
宋国有一个很喜欢饲养猴子的人。他家养了一大群猴子，他能理解猴子的意思，猴子也懂得他的心意。他宁可减少全家的食用，也要满足猴子的要求。然而过了不久，家里越来越穷困了，打算减少猴子吃橡果的数量，但又怕猴子不顺从自己，就先欺骗猴子说：“给你们的橡果，早上三个晚上四个，够吃了吗？”猴子一听，都站了起来，十分恼怒。过了一会儿，他又说：“给你们橡果，早上四个，晚上三个，这该够吃了吧？”猴子一听，一个个都趴在地上，非常高兴。
热心网友
时间：2023-07-08 14:05
朝三暮四百科名片
朝三暮四朝三暮四,源于庄周《庄子·齐物论》原指玩弄手法欺骗人。后用来比喻常常变卦，反复无常。
目录
成语资料
简要概括原文
直译
注释
启示
文章评点
白话典故
猕猴介绍成语资料
简要概括 原文
直译
注释
启示
文章评点
白话典故
猕猴介绍
展开
编辑本段成语资料
【拼音】zhāo sān mù sì 【示例】：厘定规则：怎样服役，怎样纳粮，怎样磕头，怎样颂圣。而且这规则是不象现在那样～的。 ◎鲁迅《坟·灯下漫笔》 【近义词】：朝秦暮楚、反复无常 【反义词】：墨守成规、一成不变 【语法】：联合式；作谓语、定语、状语；含贬义，比喻反复无常的人理解：1. 朝三暮四的原意：用诈术来骗人。 2.后用来比喻常常变卦，反复无常。 3.又用来比喻：前后交换，迷人障目 【出处】：庄周《庄子·齐物论》：“狙公赋芧，曰：'朝三而暮四。'众狙皆怒。曰：'然则朝四而暮三。'众狙皆悦。” 【导读】：这则寓言告诉人们，要善于透过现象看清本质，因为无论形式有多少种，本质只有一种。后来“朝三暮四”作为一个成语，比喻人的行为反复无常。
编辑本段简要概括
原文
宋有狙公者，爱狙，养之成群。能解狙之意，狙亦得公之心。损其家口，充狙之欲。俄而匮焉，将限其食。恐众狙之不驯于己也，先诳之曰：“与若矛，朝三而暮四，足乎？”众狙皆起怒。俄而曰：“与若芧，朝四而暮三，足乎？”众狙皆伏而喜。
直译
宋国有一个养猕猴的人，他很喜欢猕猴，养了一大群猴子，他能理解猴子们的心意，猴子们也能够了解宋公的心思。那人减少全家的口粮，来满足猴子们的*。然而过了不久，家里缺乏食物了，他想要*猴子们吃橡粟的数量，但又怕猴子们不听从自己，就先瞒哄猕猴们：“（我）给你们橡粟，早上三颗，晚上四颗，够吗？”猴子们一听，都站了起来，十分恼怒。过了一会儿，他又说：“给你们橡粟，早上四颗，晚上三颗，够吗？”猴子们听后都服服帖帖了。
注释
解：了解，理解。 狙（jū）：猴子。 得：懂得。 心：心意。 损：损失，减少。 口：口粮。 充：满足。 欲：*，要求。 俄而：一会儿，不久。 匮：不够。 限：减少。 恐：恐怕。 驯（xùn）：驯服，顺从，听从。 诳（kuáng）：欺骗，瞒哄。 与：给。 若：文言文中的人称代词，就是“你”、“你们”。 芧（xù）：橡粟，一种粮食。 解：理解。 足：够。 众：所有的。 皆：都。 起而怒：一起生气起来。怒：恼怒，生气。 皆喜而伏地：都很高兴而趴在地上。（一般是动物感到满足时的动作）伏：降伏，驯顺。引伸为服服贴贴。 朝：早上。 焉：助词。 家口：家中的人。
启示
要善于透过事物表面现象看清本质，因为不论形式有多少种，本质只有一种。 看问题不要只停留在表面，应该看到其实质。
编辑本段文章评点
这个故事原来的意义，是揭露狙公愚弄猴子的骗术，其实橡子的总数没有变，只是分配方式有所变化，猴子们就转怒为喜。那些追求名和实的理论家，总是试图区分事物的不同性质，而不知道事物本身就有同一性。最后不免像猴子一样，被朝三暮四和朝四暮三所蒙蔽。告诫人们要注重实际，防止被花言巧语所蒙骗。因为无论形式有多少种，本质只有一种。宋《二程全书·遗书·十八·伊川先生语》：“若曰圣人不使人知，岂圣人之心是后世朝三暮四之术也？”遗憾的是，后来应用这个成语的人，并不十分清楚朝三暮四的出处，把它和“朝秦暮楚”混淆了。而后者指的是战国时期，秦、楚两大强国对立，有些弱小国家一会儿倒向秦国，一会儿倒向楚国。就象十年前美苏争霸时期，有些非洲国家时而倒向美国，时而倒向苏联。朝三暮四本来与此无关，但以讹传讹，天长日久，大家也就习惯把“朝三暮四”理解为没有原则，反复无常了。 寓言讲的道理在确实适用于当时的情况，但是用我们已经发展了千年的眼光再来看问题，可能得出的结论会大不一样，古人们没有时间成本的概念，因此觉得早上三个晚上四个和早上四个晚上三个是完全一样的。其实不然，朝三暮四和朝四暮三还是有些区别的，任何一家企业在收预付款和定金的时候都希望自己多收一些，未来要收的余款越少越好，为什么呢？因为未来是不确定的，这种不确定性会带来不可预知的风险. 对于猴子而言，早晨是一天的开始，为了保证一天的活动有足够的能量，进食的多与寡是有明显区别的。在猴子的世界里，只有“朝四”才能保证一天的需求。而到了晚上，是以休息为主，有“暮三”就够了。如果硬要让它们在晚上接受“四”，它们就会觉得是浪费。从这个角度说，猴子们坚持了实事求是、按需分配的原则。而这两个原则正是我们需要倡导和学习的。 “朝四暮三”优于“朝三暮四”的更重要的意义在于：早上得到的是在眼前的，而晚上是十二个小时之后的事。尽管总数都是七个，但是先得到四个，就是先得到了“大头”。“大头”在手与“大头”在外显然是两个不同的概念。如果猴子们任由耍猴人“朝三暮四”，就等于是把潜在的不确定因素和风险的“大头” 扛到了自己的肩上，可能要付出更多才能获得本已属于自己的栗子。聪明的猴子当然不会同意。所以它们要通过抗争获得耍猴人的让步。 3+4和4+3结果都是一样，但如果环境和背景发生了变化，其效果就会决然不同。很多时候，过程和方法决定了成败。
编辑本段白话典故
战国时代，宋国有一个养猴子的老人，他在家中的院子里养了许多猴子。日子一久，这个老人能理解猴子们的意思了，猴子们也很得老人的关心。 这个老人每天早晚都分别给每只猴子四颗栗子。几年之后，老人的经济越来越不充裕了，而猴子的数目却越来越多，所以他就想把每天的栗子由八颗改为七颗，于是他就和猴子们商量说：“从今天开始，我每天早上给你们三颗栗子，晚上还是照常给你们四颗栗子，不知道你们同不同意？” 猴子们听了，都认为早上怎么少了一个？于是一个个就开始吱吱大叫，而且还到处跳来跳去，好像非常不愿意似的。 老人一看到这个情形，连忙改口说：“那么我早上给你们四颗，晚上再给你们三颗，这样该可以了吧？” 猴子们一听，早上的栗子又由三个变成四个，跟以前一样，就高兴地在地上翻滚起来。
编辑本段猕猴介绍
猕猴是我国常见的一种猴类，体长51～63厘米，尾长20～32厘米。体重4~12千克左右。头部呈棕色，背上部棕灰或棕*，下部橙黄或橙红色，腹面淡灰*。鼻孔向下，具颊囊。臀部的胼胝明显。但经过人的捕杀，数量不超过1000只，被列为国家一级保护动物。 鉴别特征： 最常见的一种猴。个体稍小，颜面瘦削，头顶没有向四周辐射的漩毛，额略突，肩毛较短，尾较长，约为体长之半。四肢均具5指（趾），有扁平的指甲。其身上大部分毛色为灰*灰褐色，腰部以下为橙*，有光泽，胸腹部的腿部的灰色较浓。不同地区和个体间体色往往有差异。面部、两耳多为肉色，臀胝发达，多为红色肉红色，雌猴色更赤，眉骨高，眼窝深，有两颊囊，雄猴身长55～62cm，尾长 22～24cm，体重8～12kg，雌猴身长40～47cm，尾长18～22cm，体重4～7kg。
参考资料：http://ke.baidu.com/view/41294.htm
