发布网友 发布时间:2022-04-19 21:41
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热心网友 时间:2023-08-01 12:06
道教是以长生不老之道为最高信仰的中国本土固有的宗教,它用神仙不死之道教化信仰者,劝人通过养生*和道德品行的修养而长生成仙,最终解脱死亡,求得永恒。道教从一开始形成,就从事或参与葬礼。中国人重视养生送死,并要求通过一定的仪式加以表现,主要是让亡灵得到安宁,同时要人鬼分途,死亡的阴影不再笼罩活人,保证活人的平安。同时,古人又重视死者的亡灵能够上天堂,与诸神和先祖同在。早期道教教派主要在民间活动,所以参与民间的葬礼几乎是题中应有之义。比如墓门解除(一种为死者墓室举行的法术仪式,意在使人鬼分途,同时也包含镇墓功能),解除复连(使造成死亡的厄运和晦气不干扰活人),都是经常性的活动。以後在发展中,葬礼的内涵逐渐突出孝的主题。强调经过道士作法,使亡者早*堂,使已亡的祖先早日脱离幽冥之苦。
当地流传的道教是一种道门葬礼,俗称“做道场”,它在当地的具体形成年代和渊源不详,1949年解放前十分兴盛,在寺庙和农民家中经常演出,做为一种法事活动或者悼念亡人。传授人家中祖传道教,其爷爷、父亲、哥哥都是道士,*22年(1933年),他正式从事做道。
道门的葬礼有相当完整的仪式,不过在民间施行中,渗入了许多民间的因素。当地传授人祖传道教,属张天师张氏派别,有古代道教遗风,亦有古代传道之术,家中传有古画“三古菩萨”画像、古代服袍、做道场用的器材、家传的道教的古书等。做道场时,道士身穿各式长袍,做道融吹、拉、弹、唱(诵经:道教认为诵经有莫大的功德,给亡灵诵经,能使他们早脱幽冥之苦。在丧礼中,常诵的经典有《度人经》,《玉皇经》,《三官经》等)于一体,曲调都是古代遗传,演员唱腔高亢明亮,其念白为本地方言,内容有专门的道教书籍。到“解结”(做道场的一种形式)时,由两人表演“对词”,所演唱的长兴地方小调清晰、动听。在亡人凌晨12时后入殓时,道士表演“转逍遥”,动作从慢到快,伴奏从轻到重,从散到紧,非常精彩。“踏八卦”是道场的另一形式,道士们动作灵活,念白幽默,唱腔洪亮。做道场的伴奏乐器有簧、笛、箫、二胡、秦琴、唢呐,笃板、锣、鼓等,演出内容和音乐都较为丰富。
这些做法用意主要在於行孝慈,同时也给家族带来安全感,解除因亲人亡故带来的心理阴影。
热心网友 时间:2023-08-01 12:06
有些地方曾经是修道者聚居,他们建设房子通常会在门前留一广场,经常有客和很多慕名来的和其它同道就会坐在广场讲经说道,逐渐在这些区域的其他百姓也受其影响,也会将这种文化发扬光大,使得很多地方都农家的房子都设道场,其实最初都来源于修道之人传道讲经之场,如目前土家话还把朋友亲人之间的闲聊说成讲经,并且这种房子设道场的文化也是受土家文化影响,那里的道信仰很久远