社节的渊源

发布网友 发布时间：2022-04-19 16:53

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热心网友 时间：2023-10-25 10:49

注溪人民祸不单行，同治五年(1866)疟疾染民，求医无药，死人无数，田无人耕，地无人种，无法生活，难民成群。田中树木长大如碗口，不但病灾殃民，而且各处土匪趁机劫财，草杀良民，使注溪人民无法生存。欧阳涛作诗为证。诗曰：“同治五年九月秋，时逢十五苗入州，男女老幼遭屠戮，尸体抛荒记寇仇。”为此，在同治八年(1869)有蒲溪庠生欧阳涛、注溪秦大宋以及湖南省晃州上公道杨秀力三人，为挽救难局，暗地私约周围二十多个村寨寨主，于春社之日，集中在注溪街背“交棍坳” 召开治乱自卫会议，商议制定安居良策。议定出三大要点：一、团结集中；二、力量集中；三、信号集中。无论何时何地有匪侵扰，就到高坡顶上连放铁炮五响。然后一寨接一寨地传放，以集中各处乡民，合力汇剿。从此，当地土匪不再扰乱，注溪及毗邻人民得到安居乐业，首次会议得到成功。次年(1870)，各寨民众携带酒淆到“交棍坳”庆贺，传说有300多人。大家开怀畅饮，男女老少高歌颂扬。大家倡议从此以后每年逢五“戊”社节日，男女老少集中该坳欢度“社节”，把“交棍坳”定为“注溪社节”的社场。后人对社节的庆祝越来越热闹，每年男女老少，盛妆打扮，到社坳以歌颂扬国泰民安外，“注溪社节”也成为赛歌、斗鸟及年青人谈情说爱的场所，流传至今。时到咸丰五年(1855)姜应芳在织云宣布起义后，又与台江张秀眉会合，兵分三路意欲推翻清廷。第三路人马从邦洞进入兰田、注溪等地图攻晃州(今新晃)、沅州(今芷江)。起义兵声势浩大，震惊清朝*，即令湖南巡抚毛鸿宾调湘军3万，和曾国藩配合攻入贵州境内，兵到之处，烧、杀、抢、劫，民不聊生。注溪是天柱通往晃州的要道，成了战场，群众无法生产，只有聚集在附近的大坡大坳搭棚栖身，靠摘野果、打野菜、削树皮来充饥，过着非人生活。