枷具什么时候开始出现

发布网友 发布时间：2022-04-19 22:47

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热心网友 时间：2023-09-02 22:44

北宋徽宗时曾谪监岳阳酒税的范致明，在其所撰《岳阳风土记》中载：“江岸沙碛中有冶铁数枚，俗谓铁枷，重千斤。古人铸铁如燕尾相向，中有大窍径尺许，不知何用也。或云以此压胜，避蛟蜃之患；或以为石丁石，疑其太重非舟人所能举也；或以为植木其内，编以为栅以御风涛，皆不可知。”这是今存关于铁枷最早的记述。明《隆庆岳州府志·岳州府图》，在岳阳楼城门之下绘有四大一小铁枷五枚，称“铁枷”。明万历癸未（1583年）张元忭撰《巴陵游览记》云：“城外有铁铸方佛五枚，陷沙碛中”，称“方佛”。府、县志中还有称“铁木丑”、“铁械”的。其用途除范致明所述外，还有以为“盖晋伐吴，吴人以铁锁横截之，此殆植标系锁之具耳”。更有说为岳飞征杨么时系锁横江之物，则是张冠李戴。范致明记铁枷时为北宋，岳飞征杨么是南宋，孰先孰后，不辩自明。

综上四说，略加辩证。石丁石之说范致明已然否定。“石丁”是“碇”的异体字，石丁石是船停泊时沉落水中固定船只的石块，即起今日锚的作用。铁枷重数千斤，古今确实无人能举，或偶尔系舟却有可能。致于植木编栅以御风涛，以此五枚，能护城垣几许？岂不是螳臂挡车！若系锁横江拦截敌舰，则对岸亦应置此物，然迄今却无发现。况湖面宽10余公里，湖水落差又大，实际操作与效果均难于想象。此三说似难成立，唯压胜避蛟蜃之患颇切当时实际。它与洞庭湖的变迁，以及唐开元以后对龙神的崇祀和岳阳楼常罹水患密切相关。

晋代以来，随着古梦泽的淤积升高和筑堤围垦，而洞庭湖则沉降扩充，长江泄洪水口增多，使洪水期洞庭湖水域达6000多平方公里。“洞庭天下水”，波澜壮阔，风涛诡谲，水患连年。当时人们对自然灾害既无法抵御，又无法科学的解释，原本笃信佛、道教的封建帝王如唐玄宗辈，便只好借助神的力量了。他们从开元年间的修龙池祭龙神，进而制定祭五龙的制度，不断加封江河湖泊水神。民间，自汉晋以来佛、道教却已盛行，对水神的崇祀更是由来久远。此时，岳阳楼自张说与文士登楼赋诗后已名声大著，更兼西门城楼乃防卫重地，确保安全已是至关重要，于是以铁枷震慑蛟蜃，护卫名楼与城防。

持压胜说者，古已有之。南宋王梅溪于1168年自夔州移知湖州，途经岳阳有诗云：“岳阳楼前铁为械，古人欲断蛟螭害。蛟螭为害盛巴蛇。遗冢犹存足为戒！”他认为蛟螭兴风作浪之害，远胜吞象食人的巴蛇，岳阳人面对巴蛇冢，前事不忘，铸铁压邪，以绝祸患，亦乃情理中事。另一位南宋人张世南，则在《游宦记闻》中写道：“绍定癸巳（1233年）七夕后一日，予甥董若金忽语予云：‘适有自弋阳（今江西东北部）来者，言县境桃花步渔人，入水见一物、长如半月、非铁非石，图形以示云’……予应曰：‘此不难别，其制绝类岳阳楼下铁枷，必县傍溪中，古有龙祟，时得道之士如许旌阳者，铸为此物，以镇妖蛟蜃穴。岁月深许，水所渍，故不类铁’。”通过论证，他认为其它各说皆与弋阳县傍溪中铁枷无关，得出“以此验彼，压胜之物明矣”的结论。对此我们还可以明代巴陵人胥文相《物类相感志》所云：“蛟龙之性，畏铁爱玉而嗜烧燕”为佐证，铁枷铸成燕尾相向引蛟龙就范而*之，是道家特有的作法。其实，“铁枷”、“铁木丑”、“铁械”、“铁铸方佛”这些名字都含有囚锁、桎梏、镇慑的意思。民间传说铁枷由来，是观音菩萨经洞庭湖时，见百姓频遭水患，便用黄草纸剪成枷形，掷于湖中镇慑湖妖水怪。年深日久，便变成了铁枷。这神话故事亦是那个时代的产物。

1980年5月，岳阳楼公园从楼下湖滩移一枚置楼下五平台左右侧，其形状如古代囚系犯人的枷具，两端呈燕尾形，长2．4米，宽1．88米，厚0．34米，中间大窍直径0．26米，外侧燕尾上的两个小窍直径0．12米，三窍皆圆形空间，重约7．5吨。仅从范致明记载时算起，至今已近900年。它涨水时浸泡水中，水落又倍受雨雪风霜侵袭，却不锈不蚀，呈黑褐色，光泽照人，充分显示了我国古代劳动人民的聪明才智，是研究古代冶铁技术弥足珍贵的实物资料。

参考资料：http://www.803.cn/news/show.asp?id=313335

热心网友 时间：2023-09-02 22:44

枷原本并不是刑具，而是一种打谷脱粒的农具，称之为连枷，用铁环接短木于长木棍之上，“击禾连枷也”（《说文解字》）。以后，才衍变成刑具。
《古今事物考·枷》：“今枷制，长五尺五寸，头阔一尺五寸，以干木为之。死罪重二十五斤，徒流重二十斤，杖罪重一十五斤，盖旧有长短而无斤重，则徒流死罪之等重，自宋太宗始。今从之。”《金瓶梅》第十回中所说的“长枷”，指长的枷，自然重些，也表明其犯罪程度严重。这一回还出现了“铁叶团头枷”，此枷亦为木制，铁叶是指枷上用铁条加固，团头指能全围住犯人头项之意。《大明律·刑具图》载有“枷”的专条：“以干木为之，死罪重二十五斤，徒流重二十斤，杖罪重一十五斤，长短轻重，刻志其上。”小说中写陈文昭只给武松戴“一具七斤半”枷钉，表示是“从宽发落”了。
古典小说中，常出现“枷号”一语，即指将木枷套在犯人颈上，标明罪状，号令示众。《福惠全书·人命中》：“若遇有卒众围观，持棍行凶之徒，立即锁拿重责，倡首者带至衙门，枷号封固，著地方押回，就于本处示众。”
我们常见到“枷”与“锁”连用，又有“披枷戴锁”一语，其原意，因犯人上枷后，为了牢固，再加上锁，令犯人无法打开；其二，两个半枷合拢于犯人的脖子上，两只手再分别伸进枷下方两个小圆洞中，因手能自由出入，故在手腕上套上锁链。

热心网友 时间：2023-09-02 22:44

好像是隋朝前后吧！枷锁出现比较晚，有人认为是晋朝。

热心网友 时间：2023-09-02 22:45

枷锁是中国古代最为常用的一种刑罚工具，我们可以在许多的文学作品或者影视剧中看到，象《水浒传》《玉堂春》等等。
枷锁多为木制的，这一方面是因为中国古代的工匠的巧手所为，另一方面也是铁器在中国的古代是一种奢侈的稀有物品。只是到了明代，因铁器的发展，才有了以铁皮包裹的柳叶铁枷，后来，因锁具的发展日渐完美和精致，慢慢的有了铁做的锁链。
在原始和奴隶制社会的时候，因生产力的落后，是没有刑枷的。当时部落的战争不断，抓到的俘虏，也就是奴隶，都是用绳索来*他们的身体和自由的。在我们能看到的出土的一些文物和残存的崖画中，男奴隶的双手都是绑在后边的，而女奴隶的双手则是绑在前边的。
后来，为了更加的*奴隶或者罪犯的自由，就有了刑枷的雏形。最早的木枷的起源大概就是由树木的枝杈架在犯人的脖子上，前端在捆上一根树木来*罪犯的脖子，而双手则捆缚在前杈的树木上。电影《成吉思汗》中曾经有这样的镜头，再现了刑枷发展中的一个片段。
蒙古部落毕竟是一个游民部落，他们的文明和生产里都远远的落后与中原地区。当时的宋朝对罪犯的惩戒工具——刑枷，经历了秦汉几代已然发展到了一个很高的水平，并延续到了元明清几朝。其种类和应用的范围也都各有归属，既有束缚死犯的大枷，也有监禁普通犯人的团枷，既有给女犯戴的坤枷，也有给犯人发配戴的行枷。
最大的刑枷大概就是柙床了，它是一种固定的装置，多放置于死囚的监室。束缚的都是一些暴戾的恶徒，可以将人的头，腰、手、腿、脚固定在木板之上，令人动弹不得。时间长了屎尿都拉在柙床上，很上肮脏。后来，对一些不公开处决的犯人，也是在柙床上处死的，其方式就是我们有时在影视里看到的用黄表纸沾水捂住犯人的口鼻。那是我们能看到的场景，我们看不到的就是受刑的犯人因窒息腹腔生压，屎尿横流的情形。
在监狱里，女犯戴的基本上都是一些坤枷或者手枷，分量都不是很重。这说明即使在封建的社会里，对女人还是照顾的，就如同在庭审的时候，对女犯打板子都是作衣而打一样，不象对男犯是裸衣而打。即使女犯在公堂上出言顶撞，掌嘴的衙役也是戴着皮做的手套施刑。
足枷只是对判了死刑待决的女犯施用。这时，她们就是待宰的羔羊，死囚枷束缚着她们的头手，足枷*着她们的行动。在有的地方，足枷是固定在囚室里的，犯人被戴上足枷后只能卷屈在一个地方，由他人照顾着。前段时间看了一个片子，惊讶的发现现在的山西，对判了死刑的男女犯人也是用铁铐禁锢在死囚牢的土炕上。就是电视台的记者前去采访，那些死囚也只能欠起身子回答问题。
对于不是判了死刑，而只是充军或者流放的犯人，他们戴的并不是那种三眼的木枷。许多的时候，他们戴的是一种行枷，顾名思义也是便于行走的枷锁，只束缚住他们的脖子，而他们的双手是自由的。而女性的犯人，甚至于只戴着手枷。只有判了死刑的，才戴着那种在路途上种种不便的囚枷，象《玉堂春》中的苏三起解。
所有的枷锁都是坚固和沉重的，并不象我们有时看到的那样可以随便的打开。戴枷和开枷都是犯人惧怕的两个程序，两快木板架在肩上，所有的缝隙都必须用锲子撑的很是牢固。试想一下，我们怎么可能把一把椅子，尤其是古人作的椅子，很为轻松的打开，又很为轻松的装下。开枷根本就不是开枷，那时的行话叫劈枷，是必须用斧子才可以作的工作。
囚车是另一种意义的刑枷，也可以说是刑枷的外延。不要以为坐着囚车起解是一件惬意的事情。其实古代的囚车高都不超过一米，犯人在囚车里只能跪着，头和双手被枷在外边，时间长了，两条腿就废了。还不如象苏三那样抗着死囚枷，慢慢的游山玩水舒服。

再看下面的

中国古代的枷是以长方形为主，中有圆孔、两半合拢套于囚犯颈上，以*囚犯行动为主要功能的木制刑具。它是封建时代最主要的戒具之一。枷作为法定的刑具，在南北朝时正式出现。晋以前，常用的戒具有桎、梏。梏是手械，桎是足械。此外还有一种钳，为戴在囚犯颈部的一种铁制戒具，很可能就是后世枷的雏形。从北魏起，开始以枷作为法定的刑具。当时的枷，主要有普通的枷与大枷两种。普通的枷适用于一般囚犯，而大枷则仅限于犯大逆及外叛罪的囚犯。
唐朝在前代的基础上，系囚之具，有枷、木丑、钳、锁，并对枷的大小及适用作了规定。武则天时酷吏来俊臣作大枷10种，一曰定百脉，二曰喘不得，三曰突地吼，四曰著即承，五曰失魂胆，六曰突同反，七曰反是实，八曰死猪愁，九曰求即死，十曰求家破。可谓惨毒至极！宋朝对于不同的适用对象，规定了枷的不同的重量。死罪枷重12．5公斤，流徒罪枷重10公斤，杖罪以下枷重7．5公斤。枷的种类也日渐增多，除法定的枷以外，常见的主要有盘枷、长板、连枷。明清在沿袭前代三等枷的基础上，又有立枷、大枷（重枷）、长板等名目。百斤以上大枷盛行于明代。明朝的立枷自神宗万历年间开始使用，是当时特务机构东厂与锦衣卫常用的刑具之一。甚至有用150公斤重枷的。
清朝在立枷的基础上，发展为站笼。1个月至6个月，也有永远枷号的。所用的枷有普通的枷，也有50公斤甚至60公斤的重枷。清朝的枷号，只是对犯徒流罪以及充军的满人所用的代用刑，其后使用日渐普遍，直到辛亥*后才废除。