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发布时间：2022-04-19 22:49
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热心网友
时间：2023-10-19 11:37
“半世纪牵手，养儿育女柴米油盐，苦也恩爱乐也恩爱，磕磕绊绊终不悔；五十年同心，事业家庭酸甜苦辣，苦也甜蜜笑也甜蜜，风风雨雨总相随。”近来，描写一对普通夫妇五十年婚姻历程的情感大戏《金婚》正在热播。这部电视剧没有《乡村爱情》的诙谐逗乐，没有《闯关东》的荡气回肠，可收视率居高不下，成为人们的热议话题，最近更是获得2008中国电视剧上海排行榜的“品质榜”年度大奖。
《金婚》讲述了工厂技术员佟志和小学教师文丽从1956年到2005年这半个世纪的家庭故事，对中国历史有所了解的人完全可以想到，五十年中，这条婚姻的小舟在什么样的风浪中摇摆过来。“编年体”的叙事方式很独特，一集一年，一年一件事儿。故事的最大特点是夫妻俩持续50年的争吵，还有柴米油盐的琐碎——结婚、生子，工作、友情，婆媳矛盾、信任危机……说冷清，吵吵打打挺热闹；说热闹，五十年中又始终没有重大事件发生。它的魅力大概就在于真实：一个海报、一条标语、一件衣服、一个场景，都细致入微地还原了当年情形。无论多大年纪的观众，都可以从某一集开始找到自己熟悉的画面，并且从这一点看到过去和将来。所谓的“内地婚姻三部曲”，98年《牵手》探讨了“第三者”问题，04年《中国式离婚》探讨了婚姻的内部问题，07年的《金婚》却悄然回归温情与和谐。10年发展路，喧嚣之后，和谐的画图弥足珍贵。婚姻是什么呢？千百个人有千百种答案。但显然凡人的婚姻不像法律和道德规定得那么神圣，它有时荒诞，有时无聊，有时甚至是闹剧，但大部分时间都很平常。主演蒋雯丽说，夫妻是最亲密的敌人。但这对“敌人”却又要伴随对方走过一生。如何相处？人踏入婚姻就不得不从两性相吸的浪漫恋爱阶段走出，转而去适应一堆更为复杂的关系，处理各种不期而遇的矛盾。如网友所说，“婚姻就像一支漂亮而易碎的花瓶，里面插了一束艳俗而普通的花。婚姻不是宗教，它不神圣，但它要求你要有持续的*，和永不言悔的精神。” 面对这种社会角色的并不轻松的变迁，人容易陷入沮丧和无措。而在更为乏味的日常生活中，你需要以极大的勇气和毅力，包容、忍让之心，甚至是放弃和牺牲的精神去调适和改变自己，应对一个又一个生活的挑战。最要命的是，挑战并不总伴随着战鼓雷鸣，旌旗招展，它们有时候有温吞水一样的韵律，用绕指柔去生生融化百炼钢。光灿灿的“金婚”，在“50年”的表面含义之外，还从纷繁复杂的乱局中指向了一种目标和结果，暗示了一种态度和精神。纵观文艺史，所有为人喜爱的作品，都是和时代有着强烈的共鸣，满足了人们的某种特定情感需求的。也就是说，只有与时代需求、时代精神同步，才能够打动人心，只有与人类的情感特性契合，才能够流传千古。在人性和历史的标杆面前，所有的浮华和藻饰都黯然失色。《金婚》的讨巧之处也在此：它展现了两对夫妇和两代人的价值观差异。在佟志一代，面临婚外*的时候，无论是跳脱的大庄，还是凝重的佟志，最终选择的都是守住家庭。既然社会给自己设定了一种规范，那么就要遵循下来，甚至会主动迎合。而子女一代呢，婚姻不幸，那么就坚决离婚；既然找不到爱人，就不妨只爱自己。佟志的儿子是个“成功人士”，女友无数却始终没有结婚的念头。当佟志和他探讨幸福标准的时候，儿子说：你太认真，太负责了，太对别人负责了。我觉得你们何止是不幸福，简直是太痛苦！他并且强调，一个人如何活得快乐？就是不要给自己背负上太多的责任。如果让自己在“痛苦的哲学家”和“快乐的猪”之间做一个选择，无疑自己会选择后者。可佟志却说：我们对幸福的标准不一样，但有一条是不会变的，人到头来离不开人，离不开感情。“我和你妈这四十多年，是打也打了，吵也吵了，分也分了，但是我们过得很有滋味，如果我们都像你这样，什么事都绕着责任走，绕着痛苦走，那人生它不就是一张白纸吗？它什么滋味也没有啊！人是要有精神家园的！”显而易见，年轻人在“宏大叙事”前选择恶搞、逃避或背离，追求个性的张扬和解放，而老一辈却在社会意识、社会思潮变动的夹缝中或痛苦或快乐，或自觉或不自觉地坚守、背负着传统。
《金婚》的结局，是佟志和文丽在金婚庆典结束之后，告别子女，带着恬淡的微笑，相互搀扶着，在茫茫的雪野中渐行渐远。这是一个有寓言意义的结尾——当你老了，头白了，睡意昏沉，在炉火旁摇晃着打盹的时候，回望往事，历数人生，不免要和生命中的许多过客重新相遇。但正如叶芝所说：“多少人爱你青春欢畅的时辰，爱慕你的美丽，假意或真心。只有一个人爱你那朝圣者的灵魂，爱你衰老了的脸上痛苦的皱纹。”
热心网友
时间：2023-10-19 11:37
当王子吻了沉睡的公主，当公主吻了一只青蛙终于遇见了自己的王子，当公主披上美丽的婚纱。幸福真的来了吗？情投意合的王子与公主真的能一直这么简单的幸福下去吗？我们每个人都在充满怯意的观望着身边的家庭，拷问关于幸福的定义。
公主脱下婚纱，变成了厨房婆。柴米油盐酱醋茶。家庭琐事工作烦事孩子的操心事邻居朋友的摩擦事。公主不再看爱情小说不再听歌剧不再做着许多美好的梦想。唠里唠叨没完没了。公主变得不优雅不光鲜，王子也不再绅士不再退让。争吵，哭泣，离家，和好。数十年一成不变的打磨。有人相濡以沫，有人挥袖远走。
《金婚》，演绎了半个世纪的爱恋婚姻，将人物个人的命运放到了中国这大半个世纪的背景里，从解放前，到新中国成立，到赶超苏联时代，到60时代饥荒，到文化大*，到毛*去世新的领导班子上台，到80年代改革开放，到90年代经济大发展，20世纪英特网的普及工业电子化高端化，就此谢幕。佟志和文丽，是整个时代的见证者记录者，他们因爱而婚，为爱而守；大庄和淑珍，则是旧中国时代的另一种封建婚姻的代表，但是两个人也相濡以沫了大半个世纪，以无爱开始以深眷结局。而佟志和李天娇，大庄和梅梅，中间穿插的小夏老师，姚爱伦，只是婚姻路上的另一些风景，也许大多数人都有可能遇上，但是，生活的列车终究要往前开，驿站永远是驿站。只是常常有人错把驿站当终点。
总在问这样一个问题，两个人在一起，有爱或者无爱的开始，到了最后，有什么区别？是不是最后都谈不上感觉只是无法改变的习惯不能抗拒的眷恋？这样想着，难免让人有些灰心，有些不甘心。现在的年轻人崇尚快餐式的爱情，一面打啵二面上床三面就没了感觉甚至速度比这都要快，有了感觉就上没了感觉就换，恋人的感情甚至比不上食品的保质期。普及的安全套，难以普及的安全感。需要问的是，人作为群居动物，难道在这个时代已经自私或者恐惧到坚持不再需要另一个人长期的相依相偎了吗？
相爱，相恋，结婚，生子，家庭琐事，这应该是大部分人的生活轨迹。再浓烈的爱情，放到生活的水里日复一日的冲刷，也终究要变得和水一样无味无色。不同的是，有一个人，曾经在TA最美的年纪把自己交给了你，见证了你生命的另一段开始，每天与你共枕，看见你在外人面前光鲜之余所有的不好却不抛弃你，知道你的那点小心思，了解你的口味，领会你的每一个眼神，跟你生一个孩子从此血脉相连，共同经营一个不大却实实在在的家，陪你唠嗑给你暖被窝，跟你吵架惹你生气，没收你的工资节制你的花销，一起抚育两个人的血脉这样一天一天成长，老了与你相依相伴，能把你年轻那会儿芝麻点儿大的事情都背出来，跟你风雨同舟。试问，除了老伴儿，还有谁，能够陪你如此，看尽人间细水长流？如果没有爱，从何谈起？难以谈起。
只是，在前一份爱还在经受着打磨的时候，也许，另一份婚姻之外的爱，在不经意间衍生了。像巫婆的红苹果一样，鲜艳诱人。就像《金婚》里所说，它就像一阵风，很清新。背叛和被背叛，选择与被选择。佟志是自私的，打扰了清风却不与清风同舞，心自旁舞而不顾枕边人的感受，文丽也是尖酸不知足的，但是很难去说如果不这样会如何。考验，等待，选择，三个人的态度都在百转千回之中彷徨徘徊。可是，一份怦怦然的爱情，比不上和一个人许多年来千篇一律的日子，比不上一个家庭的责任和温暖。人越老，难以抛却的越多。这个世上，不是女人才恋旧，有的时候，男人更恋旧。女人恋的多是感情，男人恋的，多是一份稳定和安全。
所以，出轨了，争吵了，彷徨了，挣扎了，还是回家了。
很多年后，当佟志和李天娇最后一次相逢，一起喝咖啡，佟志发现，他还是那么珍藏与李天娇的那份感觉，可是，李天娇已经不再是从前的李天娇了。是那么陌生。一切就像从前做过的一场梦，那么不真实。没有人再与他对弹这份弥足珍贵敝帚自珍的情愫。一切如风。一切如空。
惟有生活，惟有老伴儿，才是实实在在暖心的。
看《金婚》看到后面，时常*了眼眶。看到大庄媳妇儿重病，看到佟志重病，还有父母为儿女的操心，老两口的相惜。仍然记得大庄对淑珍说的那句话：我一直以为我是家里的顶梁柱，其实你才是家里的顶梁柱啊。”仍然记得文丽分居后重新回到家里，佟志在床上又开始听着外面文丽的唠叨时舒坦的会心的笑容。当我发现自己老去的时候，你还在我的身边，这，就是最宝贵的礼物。
最后的最后，金婚典礼，七十古稀的老人穿上婚纱，穿上燕尾服，公主还是公主，王子也还是王子，衬托着花白的银发，幸福，关于王子和公主的幸福，此刻显得那么真实，感人肺腑。不管我们的脸上刻满了多少风霜雨雪，不管我们有多老，女人永远都想做你唯一的深爱的公主，男人依然想做你最疼爱的最在乎的孩子。数十年变迁的老照片，当年写下的保证书，在岁月里风雨里虽已发黄却是那么珍贵那么闪耀，记录着我们曾经相爱的足迹。