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发布时间：2024-10-23 23:00
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时间：2024-10-31 21:04
老子，楚国苦县厉乡曲仁里人，姓李，名耳，字聃，曾任周朝的藏书史官。孔子曾向他请教礼义，老子以"无为"之理回应，认为君子应顺应时运，若不能则如蓬草随风。他教导孔子，君子应隐藏锋芒，去除欲望，谦虚内敛。孔子赞誉老子如龙，难以捉摸。
老子专注于道德研究，主张隐居不求闻达。他在周都寓居，见周室衰微，离开后留下五千字的《道德经》。有人认为老子是楚人，著有十五篇道家经典，与孔子生活于同一时期。
老子据说活了极长的寿数，关于他的生平有许多神秘传说。孔子死后一百二十九年，有人推测周太史儋与秦献公的预言涉及老子。至于太史儋是否为老子，至今众说纷纭。老子的后世子孙如李解，虽任职胶西王太傅，但老子本人则是一位深藏不露的隐者。
信奉老子学说的人与儒家有分歧，老子提倡无为而治，认为清静可以引导百姓归正。庄子继承老子思想，著作以寓言形式表达，对儒墨均有攻击。庄子拒绝楚威王的高位聘请，选择自由自在的生活方式。
申不害，原为郑国小吏，后任韩国宰相，以法治国，十五年国泰民安。他的理论源于黄帝和老子，著作《申子》两篇。韩非子，出身贵族，精通法术，虽有口吃但擅长著书，主张严明法制。他的著作《说难》揭示了游说的艰难，最终因秦王的嫉妒而受难。
《说难》详述了游说者面临的困境，包括理解君主心理、保密机密、应对君主恩怨等复杂策略。韩非虽有智慧，却因未能逃脱游说的祸患而著书立说，其中《说难》尤为深刻。
李斯、韩非等人的学说，尽管各有特色，但都源于道德理论，而老子的理论则更为深远。他们虽有教化影响，但最终在政治斗争中遭遇不幸，留下了历史的感叹。
《老子韩非列传》出自《史记卷六十三·老子韩非列传第三》，作者司马迁。这是一篇关于先秦道家和法家的代表人物老子、庄子、申子（申不害）和韩非子四人的合传。司马迁将他们合为一传，代表了汉朝人对道家与法家关系的重要看法。