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发布时间：2024-10-23 19:35
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在2008年3月，备受尊敬的学术泰斗季羡林先生在北京301医院进行访谈时，他提出了一个前瞻性的理念——“大国学”。季先生认为，“国学”的范畴远超传统的定义，它涵盖了国内各个地域文化和56个民族的多元文化，这些文化以各种形式存在，但共同构建了我们引以为豪的中国文化整体。”（季羡林语）
季先生强调，“大国学”实质上是一种文化融合的理念，包括了自古以来我国地域广泛、学科众多的学术体系，如五术六艺、诸子百家，以及相对较新的学科如西夏学、敦煌学，甚至是古西域三十六国、古尼雅、古楼兰等文化。国际上，汉学或中国学的称呼虽然被广泛接受，但西方学者将藏学、满学、蒙学、伊斯兰学排除在外，这种做法可能有割裂中国文化大统一的嫌疑。因此，现代学者提出“华学”概念，将这些多元文化都纳入“国学”体系中，特别是藏学、满学、蒙学和伊斯兰学，被视为国学中的重要组成部分。（南柯舟语）
在2005年中国人民大学设立国学院时，季羡林就为“大国学”的构想奠定了基础，他明确指出，“国学”不应仅限于儒家学说，而应是多民族共同创造的博大精深的文化学术体系。在他去世后，这一理念进一步明晰，即“大国学”不仅包括地域文化和民族文化的多样性，更强调它们共同构建的中国文化共同体，这个被全球认可的文化底蕴丰富且多元的统一体。
扩展资料
大国学，是季羡林生前提出的一个学术观点，他指出国学不是“汉学”“儒学”等狭隘的国学，而是集全中国56个民族文化财富于一身的“大国学”。这一论断被广泛认为是“国学”定义的一大突破。