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发布时间：2024-10-23 20:14
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时间：2024-11-01 15:20
清军入关，取代明朝，定都北京。清*遵循传统，妥善管理文物，石鼓仍置于孔庙大成门内。康熙、乾隆等重视汉文化，康熙撰《石鼓赞》，表明对石鼓作为周宣王时期遗物的认识。乾隆的《再题石鼓》则对石鼓掘臼科之事提出疑问。
康熙、乾隆对石鼓的推崇激发了朝野对石鼓的广泛兴趣，大臣学士皆投其所好。在阮元“北碑南帖论”影响下，石鼓书法与文字研究风行全国。石鼓文拓本需求量大增，各类版本应运而生，秘藏拓本亦出现于清代。这一时期石鼓文学者数量远超宋元，但关于石鼓产生年代的探讨较少。
学者们多从事“考释”、“集注”、“定本”等研究，如朱彝尊的《钦定日下旧闻考·石鼓文考》、张燕昌的《石鼓文释存》、尹彭寿的《石鼓文汇》、强运开的《石鼓释文》、震钧的《石鼓文集注》、郑业斆的《石鼓文定本》、沈梧的《石鼓文定本》、吴大澄的《说文古籀补》等著作。
以上内容摘自刘星、刘牧所著的《石鼓诗文复原译释》[1]。
重庆籍演员刘牧是北京电影学院96级表演系本科，出演过多部影视剧，2010年接拍了《红妆》、《天堂秀》等一系列影视剧。