发布网友 发布时间:2024-10-23 12:12
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热心网友 时间:2024-10-23 21:48
名句“ 曾经沧海难为水,除却巫山不是云。 ”出自唐代诗人元稹的《离思五首·其四》 离思五首·其四 曾经沧海难为水, 除却巫山不是云。 取次花丛懒回顾, 半缘修道半缘君。 赏析: 首二句“曾经沧海难为水,除却巫山不是云”,是从《孟子·尽心》篇“观于海者难为水,游于圣人之门者难为言”变化而来的。两处用比相近,但《孟子》是明喻,以“观于海”比喻“游于圣人之门”,喻意显明;而这两句则是暗喻,喻意并不明显。沧海无比深广,因而使别处的水相形见绌。巫山有朝云峰,下临长江,云蒸霞蔚。据宋玉《高唐赋序》说,其云为神女所化,上属于天,下入于渊,茂如松榯,美若娇姬。因而,相形之下,别处的云就黯然失色了。“沧海”、“巫山”,是世间至大至美的形象,诗人引以为喻,从字面上看是说经历过“沧海”、“巫山”,对别处的水和云就难以看上眼了,实则是用来隐喻他们夫妻之间的感情有如沧海之水和巫山之云,其深广和美好是世间无与伦比的,因而除爱妻之外,再没有能使自己动情的女子了。 “难为水”、“不是云”,情语也。这固然是元稹对妻子的偏爱之词,但象他们那样的夫妻感情,也确乎是很少有的。元稹在《遣悲怀》诗中有生动描述。因而第三句说自己信步经过“花丛”,懒于顾视,表示他对女色绝无眷恋之心了。 第四句即承上说明“懒回顾”的原因。既然对亡妻如此情深,这里为什么却说“半缘修道半缘君”呢?元稹生平“身委《逍遥篇》,心付《头陀经》”(白居易《和答诗十首》赞元稹语),是尊佛奉道的。另外,这里的“修道”,也可以理解为专心于品德学问的修养。然而,尊佛奉道也好,修身治学也好,对元稹来说,都不过是心失所爱、悲伤无法解脱的一种感情上的寄托。“半缘修道”和“半缘君”所表达的忧思之情是一致的,而且,说“半缘修道”更觉含意深沉。清代秦朝釪《消寒诗话》以为,悼亡而曰“半缘君”,是薄情的表现,未免太不了解诗人的苦衷了。热心网友 时间:2024-10-23 21:48
曾经沧海难为水,除却巫山不是云,是作者表达对妻子的怀念和爱慕热心网友 时间:2024-10-23 21:49
当你经历过了大海的水,其他的水也就不叫水了。表达一种专注执着,对爱人的怀恋之情热心网友 时间:2024-10-23 21:47
见过大海的水,其它地方的水都不算水了,表达了一种执着的情愫,认为爱上一个人,其他的人都没办法入眼了。爱不上别人了。热心网友 时间:2024-10-23 21:49
曾经沧海难为水,除却巫山不是云。具体什么意思我也解释不来,表达的感情是指很多事情过去了,就没办法再回到从前了