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发布时间：2024-10-24 00:24
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时间：2024-10-27 23:52
易经中有言，古代君王创制音乐以弘扬美德，将乐曲敬献给天帝，以祭祀先祖。自黄帝时期至夏商周三代，音乐各有独特的名称。孔子强调，稳定社会秩序和治理民众，礼仪最为重要；移风易俗，音乐的作用不可忽视。然而，随着周朝的衰落，音乐艺术逐渐式微，主要依赖音律，但在郑卫之乱后，原有的音乐传统几乎荡然无存。
汉朝建立后，制氏负责雅乐的声律传承，尽管他们能准确记录音乐的节奏与动作，但对于乐曲的深层含义却难以表达。魏文侯是六国君主中对古代文化最感兴趣的，他在孝文时期得到了窦公的乐书，这是周朝官职大宗伯的大司乐篇章。到了汉武帝时期，河间献王酷爱儒家，与毛生等人一起搜集周官和诸子关于音乐的论述，编撰了乐记，并献上了八佾之舞，与制氏的音乐相似但有所不同。
内史丞王定将这些知识传给了常山王禹。禹在成帝时期担任谒者，多次阐述乐记的深层含义，他还献上了自己整理的二十四卷乐记。刘向在整理图书时，发现了与禹不同的二十三篇乐记，内容更偏向于细致入微的探讨。
汉书·艺文志，是我国现存最早的目录学文献。这部最早的系统性书目，是班固撰写的，简称《汉志》。属于史志书目。《汉书》十志之一，该书是作者根据刘歆《七略》增删改撰而成的，仍存六艺、诸子、方技六略三十八种的分类体系，另析“辑略”形成总序置于志首，叙述了先秦学术思想源流。其中删兵书十家，增《七略》，完成后刘向、扬雄、杜林三家于西汉所撰写的著作。总共著录图书三十八种，五百九十六家，一万三千二百六十九卷。