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发布时间：2024-10-24 02:18
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冯梦龙（1574一1646）是明朝时期的一位文学家和学者。他的字有犹龙、公鱼、子犹，别号龙子犹、墨憨斋主人等。冯梦龙出生于明后期万历二年，当时世界正处于文艺复兴时期，与之遥相呼应，在东方的大国中，也涌现出了许多离经叛道的思想家、艺术家，如李卓吾、汤显祖、袁宏道等。冯梦龙以其在小说、戏曲、民歌、笑话等通俗文学的创作、搜集、整理、编辑上做出的独异贡献，为中国文学做出了突出的贡献。
冯梦龙出生于南直隶苏州府吴县长洲（今苏州），是名门世家的长子，他有两个弟弟，其中一位是画家，另一位是太学生，但他们的作品已不传。冯梦龙自己的诗集也已不存，但幸运的是，他编纂的三十种著作得以流传，为中国文化宝库留下了一批不朽的珍宝。这些著作包括世人皆知的“三言”外，还有《新列国志》、《增补三遂平妖传》、《智囊》、《古今谈概》等。他一生的著作涉及面广泛，数量众多，这除了与他本人的志趣和才华有关，也与他一生的经历密不可分。
在科举道路上，冯梦龙的经历坎坷，直到崇祯三年（1630）他五十七岁时，才补为贡生，次年破例授丹徒训导，七年（1634）升任福建寿宁知县。四年以后回到家乡。在战乱中，他以七十高龄奔走反清，除了积极进行宣传，刊行《中兴伟略》诸书之外，应该也直接参与了抗清斗争。在清顺治三年（1646）春忧愤而死，也有说他是清军所杀。
冯梦龙在“三言”之外，还编纂了《智囊》、《古今谈概》、《情史》三部书，这可以看作是他在小说类书方面的又一个“三部曲”。《智囊》旨在“益智”，《古今谈概》旨在“疗腐”，《情史》旨在“情教”，这些书表达了冯梦龙对世事的关心。《智囊》是其中最具社会政治特色和实用价值的故事集。他在《智囊叙》中提到，人有智犹如地有水，地无水则焦土，人无智则行尸。智用于人，犹如水行于地，地势坳则水满之，人事坳则智满之。这部书在冯梦龙天命之年编纂而成，正是魏忠贤在朝中掌权，大兴冤狱的黑暗时期。冯梦龙编纂这部政治色彩极浓的类书，表现出他的大智大勇。之后，此书又经过冯梦龙的增补，重刊时改名《智囊补》，内容上均同《智囊补》。
《智囊》共收上起先秦，下迄明代的历代智慧故事1238则，依内容分为十部二十八卷。《上智》、《明智》、《察智》所收历代政治故事表达了冯氏的政治见解和明察勤政的为官态度；《胆智》、《术智》、《捷智》编选的是各种治理政务手段的故事；《语智》收辩才善言的故事；《兵智》集各种出奇制胜的军事谋略；《闺智》专辑历代女子的智慧故事；《杂智》收各种黠狡小技以至于种种骗术。这些故事汇成了中华民族古代智慧的海洋，书中涉及的典籍几乎涵盖了明代以前的全部正史和大量的笔记、野史，使这部关于智慧和计谋的类书还具有重要的资料价值、校勘价值。
冯梦龙的思想非常复杂，充满了矛盾。如果要全面研究冯梦龙思想的来源，至少要涉及以下三个方面：第一，以孔子为代表的正统的儒家思想；第二，明中叶以降东南沿海一带市民阶层的思想观念；第三，明代影响较大的哲学思潮。就冯梦龙与明代哲学思潮的关系而言，他受到李卓吾和王阳明的影响最大。
警世通言为话本小说集。明末冯梦龙纂辑。与冯氏的另二种话本小说集《喻世明言》(《古今小说》)、《醒世恒言》合称“三言”。