...<<周上柱国齐王宪神道碑>>;杨炯<<唐右将军魏哲神道碑>>

发布网友 发布时间：2024-10-24 04:33

我来回答

共2个回答

热心网友 时间：2024-10-24 16:27

大矣哉，文之时义也。有天文焉，察时以观其变；有人文焉，立言以重其范。历年滋久，递为文质。应运以发其明，因人以通其粹。仲尼既没，游夏光洙泗之风；屈平自沈，唐宋宏汨罗之迹。文儒於焉异术，词赋所以殊源。逮秦氏燔书，斯文天丧；汉皇改运，此道不还。贾、马蔚兴，已亏於雅颂；曹、王杰起，更失於风骚。亻黾亻免大猷，未忝前载。洎乎潘、陆奋发、孙、许相因，继之以颜、谢，申之以江、鲍。梁魏群材，周隋众制，或苟求虫篆，未尽力於邱坟；或独徇波澜，不寻源於礼乐。 会时沿革，循古抑扬，多守律以自全，罕非常而制物。

尝以龙朔初载，文场变体，争扌 纤微，竞为雕刻。糅之金玉龙凤，乱之朱紫青黄。影带以徇其功，假对以称其美。骨气都尽，刚健不闻；思革其弊，用光志业。

自获麟绝笔,一千三四百年,游夏之门,时有荀卿、孟子。屈、宋之后,直至贾谊、相如。两班叙事,得邱明之风骨;二陆裁诗,含公干之奇伟。邺中新体,共许音韵天成;江左诸人,咸好瑰姿艳发。

热心网友 时间：2024-10-24 16:34

250