投下典故

发布网友 发布时间：2024-10-24 03:30

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在蒙古初期，王公贵族和军将将从中原和西域俘获的人口迁移到蒙古草原，视他们为奴隶，设立聚落进行农业或手工劳作。随着俘虏人口增多，以及中原统治地位的稳固，他们将中原俘虏就地安置，由官员管理，但不纳入州县管辖。窝阔台即位后，两次清查并登记中原人口，将他们分配给王公贵族、斡鲁朵和军将，作为采邑，通称为“投下”。这个词汇后来泛指拥有采邑的诸侯。遵循耶律楚材的建议，封主在封地内设立达鲁花赤进行管领，封主的租额由政府官员征收，朝廷统一支付。规定中，封户每五户需贡献一斤丝给封主，称为“五户丝”，其他军赋不得私自征收。然而，这些规定在实施中遇到困难，封地世袭，封户隶属于封主，不得随意离开。蒙哥在位时继续实施分封，元朝建立后，中央集权加强，忽必烈延续了投下制度，并进行了一些调整，如将五户丝提高至两斤，并限制封主的一些特权和剥削行为。军站事务则与投下制度无关，汉人军将的封地被撤销。灭宋后，江南州郡也进行了分封，封主对封地的控制有所减弱，封户需缴纳钞币，起初每户五钱，后来增至两贯，由政府统一征收后交付封主。然而，王公贵族在封地内私自招揽人户、滥征敛的现象仍然严重。元朝历代皇帝对亲属和贵族勋臣的分封，基本沿袭了元初的制度。至于蒙古王公在蒙古草原的封地，史书记载较少，这些封地被称为“爱马”，与汉语中的“投下”含义相近。爱马中的部民对封主有严格的人身依附关系，逃跑者将面临死刑的惩罚。