佛法中所谓的众生平等，是指众生法性平等，对众生的慈悲喜舍心平等，在因果规律面前，众生平等，而非说众生的际遇平等，地位平等。众生的差别，站在因果这个大环境下，而且来得自然，也能让人心服口服。众生的不平等，是因为大家从无始以来，造的善业、恶业不平等引起的。有人行善多，有人行善少，有人...
现代文明社会所倡扬的就是人人平等。这和古代人们所说的天道之下，众生平等。是有着异曲同工之妙的。很多人觉得，每个人都是有差距的，所以人之人与间也是不平等的。但是，透过表面的现象去观察本质的话，就会发现，天道之下，众生平等。因为每个人都是一样的，从出生的时候开始，所有的基本的事物...
虽然佛说众生平等，但是我认为不可能真的实现人人平等，因为一方面从古至今根本就没有实现过真正的人人平等，其次人与人本来就是不同的，除此之外，如果真的实现了人人平等对待，也不一定是好事，可能会阻碍发展，接下来跟大家具体说明。1.从古至今就没有实现过真的人人平等。在古代的时候，我们就有比较...
笔者的意思是说，如果每一个人都可以众生平等地对待身边的每一个人，或许这个世界真的就不会再有富贵贫贱之分了。如果一个人有自大的心理，那么这样的人也就无法做到平等地对待众生，因为他必然会把别人看得很小，都有大小之分了，还怎么能够平等地去对待别人呢？自大的人没有福气，也许就是这个缘故，...
它所谓的平等，不是说每个人无论在什么情况下都是平等，与现在所说的人人平等是有区别的。现在所谓的平等，是以权利和义务的角度出发的。而佛教的众生平等说的是“心”的平等，“性”的平等，因为一切皆空，自然都是平等的。而这个平等具体可以体现在不同的地方。每个人都有因果...
众生在生命上是平等的，在职业和阅历上不可能绝对平等。佛教中的佛、菩萨、罗汉、金刚等，表示得道者所研究的成果对众生的贡献大小，相当于现在的学士、硕士、博士，并不违背众生平等的理论
佛所说的众生平等指的并不是一个层面，我以个人知见粗略谈一下。于生死间，众生是平等的；于觉悟间，众生是平等的；于解脱间，众生是平等的。也就是说，从根本上，人与人没有差别，可从现实生活中人与人又是差别很大，这就引申到了佛教的另一个核心思想，那就是无常。无常的大概意思是说万事万物...
但是这句话出自《妙法莲华经文句》。《妙法莲华经文句》有云:"若言处处受生，故名众生者。此据业力五道流转也。"所谓六道轮回:是描述其情状，去来往复，有如车轮的回旋，在这六道中周而复始，无有不遍。它的意思就是 人人平等，众生平等。佛家众生平等 果报意义 一切有情众生都在三世六道中轮回。
这就是社会与宗教的不同。社会是从实现的角度来说的，比如人与人之间的平等，如何从现实中的社会地位的不平等，实现人格上的平等？这个众生平等，或者说是人人平等，是社会目标。而佛教的众生平等，则指的是众生的本性。不管众生在何道，不管众生的社会地位如何，这些皆与本性无关，因为，众生的本性是...
佛，不在众生内，也不在众生外。众生，非众生，只是叫众生。众生平等，指的是性上的平等，而不是相上的平等。正如同讲法律面前，人人平等一样，您信吗？ 呵呵，没踏入社会时，我想都信吧，踏入社会，碰壁后，看过N多不平等现象后，恐怕什么“法律面前，人人平等”会觉得变味起来了。 当然这是目标...
