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后人复哀后人的原文

后人复哀后人的原文相关问答
  • 秦人自暇而后人复哀之,后人哀之而不鉴之,亦使后人而复哀后人已,什么意...

    原文:呜呼!灭六国者六国也,非秦也;族秦者秦也,非天下也。嗟夫!使六国各爱其人,则足以拒秦;使秦复爱六国之人,则递三世可至万世而为君,谁得而族灭也?秦人不暇自哀,而后人哀之;后人哀之而不鉴之,亦使后人而复哀后人也。译文:唉!灭六国的是六国自己,不是秦国。灭秦国的是秦王自己...
  • (曹孟德)后人哀之而不鉴之,亦使后人而复哀后人也。如何翻译?

    出自:唐 杜牧《阿房宫赋》原文选段:呜呼!灭六国者六国也,非秦也;族秦者秦也,非天下也。嗟乎!使六国各爱其人,则足以拒秦;使秦复爱六国之人,则递三世可至万世而为君,谁得而族灭也?秦人不暇自哀,而后人哀之;后人哀之而不鉴之,亦使后人而复哀后人也。翻译:唉!灭亡六国的是六国自...
  • 后人哀之而不鉴之,亦使后人复哀后人也,什么意思

    出自杜牧《阿房宫赋》呜呼!灭六国者六国也,非秦也;族秦者秦也,非天下也。嗟夫!使六国各爱其人,则足以拒秦;使秦复爱六国之人,则递三世可至万世而为君,谁得而族灭也?秦人不暇自哀,而后人哀之;后人哀之而不鉴之,亦使后人而复哀后人也。译文 秦统治者来不及为自己的灭亡哀叹,只好让...
  • 后人哀之而不鉴之,亦使后人而复哀后人也什么意思

    原文是“秦人不暇自哀,而后人哀之。后人哀之而不鉴之,亦使后人而复哀后人也”。此句出自唐代文学家杜牧创作的一篇借古讽今的赋体散文《阿房宫赋》。大意是:(秦王朝灭亡得太迅速)秦人还没闲暇哀悼自己,而后人哀悼他们;若后人哀悼他们却不把他们作为镜子来吸取教训,也会使更后来的人又来哀悼这...
  • 秦人不暇自哀,而后人哀之,使后人复哀后人也什么意思

    原文节选:呜呼!灭六国者,六国也,非秦也。族秦者,秦也,非天下也。嗟乎!使六国各爱其人,则足以拒秦;使秦复爱六国之人,则递三世可至万世而为君,谁得而族灭也?译文:可叹呀!假使六国各自爱护它的人民,就完全可以依靠人民来抵抗秦国。假使秦王朝又爱护六国的人民,那就顺次传到三世还可以...
  • ...后人哀之而不鉴之,亦使后人而复哀后人也?是什么意思

    秦人不暇自哀而后人哀之,后人哀之而不鉴之,亦使后人而复哀后人也的意思是:秦人还没工夫哀悼自己,可是后人哀悼他;如果后人哀悼他却不把他作为镜子来吸取教训,也只会使更后的人又来哀悼这后人啊。该句出自唐代杜牧的《阿房宫赋》。《阿房宫赋》原文:六王毕,四海一;蜀山兀,阿房出。覆压三...
  • (3/3)而不鉴之,亦使后人而复哀后人也”的翻译

    秦统治者来不及为自己的灭亡哀叹,只好让后世的人为他们哀叹;后世的人如果只是哀叹而不引以为鉴,那么又要再让后世的人为后世哀叹了。
  • 秦人不暇自哀而后人哀之的翻译是什么?

    “秦人不暇自哀而后人哀之,后人哀之而不鉴之,亦使后人复哀后人也”的意思:秦人来不及哀悼自己,而后人替他们哀伤;如果后人哀悼他们却不把他们作为鉴戒,只怕又会使更后的人又来哀悼这后人呢!原文:《阿房宫赋》唐代-杜牧 六王毕,四海一,蜀山兀,阿房出。覆压三百余里,隔离天日。骊山北构而...
  • ...而后人哀之;后人哀之而不鉴之,亦使后人而复哀后人也的翻译

    则足以拒秦;使秦复爱六国之人,则递三世可至万世而为君,谁得而族灭也?秦人不暇自哀,而后人哀之;后人哀之而不鉴之,亦使后人而复哀后人也。译文 秦统治者来不及为自己的灭亡哀叹,只好让后世的人为他们哀叹;后世的人如果只是哀叹而不引为鉴戒,那么又要再让后世的人为他们哀叹了。
  • ...而后人哀之后人哀之而不鉴之,亦使后人而复哀后人也! ”出自哪里...

    则足以拒秦;使秦复爱六国之人,则递三世可至万世而为君,谁得而族灭也?秦人不暇自哀,而后人哀之;后人哀之而不鉴之,亦使后人而复哀后人也。译文 秦统治者来不及为自己的灭亡哀叹,只好让后世的人为他们哀叹;后世的人如果只是哀叹而不引为鉴戒,那么又要再让后世的人为他们哀叹了。